1：改革开放四十周年
四十年前的1978年，十一届三中全会召开，会议确立了以经济建设为中心的总路线，开启了改革开放的大幕。中国人民凭着一股逢山开路、遇水架桥的闯劲，凭着一股滴水穿石的韧劲，成功走出一条中国特色社会主义道路。不懈奋斗、与时俱进的中国人民，用勤劳、勇敢、智慧不断书写着当代中国发展进步的故事。
今年将迎来改革开放四十周年，一系列重大举措还将落地。世界经济论坛2018年会上，中财办主任刘鹤在问答部分特别提及，中国将利用改革开放40周年的机会，推出新的、力度更大的改革开放举措，一些政策可能超出国际社会预期。
题一：阅读下面的文字，按要求作文。（60分）
40年前，我们穿衣服崇尚“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”；40年后的今天，商场里的各种衣服琳琅满目，任君挑选；40年前，坊间流传“红薯汤，红薯馍，离了红薯不能活”；40年后的今天，则是“米仓满，面仓满，鸡鸭鱼肉随便选”；40年前，筒子楼里冒黑烟；40年后的今天，高楼大厦遍人间；40年前，自行车都属于“三大件”；40年后的今天，满街都是小轿车……
而这些，仅仅只是老百姓“衣食住行”方面的变化。改革开放40周年，我们国家在政治、经济、文化等方面都有了翻天覆地的改变：我们的航母下水了，我们的飞船上天了；我们的环境变美了，国际地位上升了——改革开放40年来，生活在红旗下的同学们，一定深切感受到了祖国的蓬勃发展。作为改革开放的亲历者，是否有故事要与大家分享、有心里话要说给党听？请写一篇演讲稿，在班里与同学们交流。
要求：①写下你的故事，说出你的心里话，让我们共同为这个伟大的时代增光添彩！②自选角度，自拟标题，自定文体。不少于800字。③不得套作，不得抄袭。
题二：阅读下面的文字，按要求作文。（60分）
今年是我国改革开放40周年。40年前，党的十一届三中全会做出了拨乱反正、改革开放的伟大决策；40年来，党领导全国各族人民踏上了民族复兴的伟大征程，中国一跃成为世界经济第二大国，实现了从“赶上时代”到“引领时代”的伟大跨越。
为纪念改革开放40周年，讴歌改革开放伟大成就，呈现改革开放人物群像，书写改革开放时代新篇，鼓舞激励全国人民沿着改革开放的道路继续前进，凝聚起共同共筑中国梦的磅礴力量，人民日报社将举办纪念改革开放40周年征文活动。
请你写一篇文章给人民日报社投稿。要求：①呈现你的所见、所闻、所感。②自选角度，自拟标题，自定文体。不少于800字。③不得套作，不得抄袭。
【思路解析】
1.改革开放，重在“变”一字。40年沧桑巨变，那条东方沉睡的巨龙，如今已站在了时代的浪头引领着人民走向新的征程。
2.我们可以以小见大，从自我、社会角度出发：从日常生活习惯习俗的小变化到社会乃至国家的大变化；从自我成长的“变”到国家教育、科技、民生、国际地位、文化和民族自信的“变”。
3.可以从抽象的词立意：新与旧，变革与反思，创新与超越，想与做，教条主义与锐意进取等等。
【名言指引】
1.周虽旧邦，其命维新。——《诗经》
示例：《诗经》有云：“周虽旧邦，其命维新。”意思是说，周朝虽是古老的邦国，但其使命却在于革新。同样的道理，中国虽是文明古国，但想保持长盛不衰，就需要不断地自我更新。——人民日报《文以化人日新其德》
2.没有痉挛，历史就不能向前迈进一步。——车尔尼雪夫斯基
示例：拥有改革开放，就足以洞穿历史的迷雾，击破厚重铁幕，挣脱陈腐枷锁的束缚。俄罗斯作家车尔尼雪夫斯基说：没有痉挛，历史就不能向前迈进一步。一定程度而言，没有濒临深渊，就没有绝地反击，没有痉挛，就没有改革开放。——人民网《深化改革是对改革开放30年的最高致敬》
3.惟变所出，万变不从。——吕本中
4.法者天下之公器也，变者天下之公理也。——梁启超
示例：正如梁启超所说“法者天下之公器也，变者天下之公理也”，中华民族的复兴离不开一代代中华儿女坚持不懈的求变与探索。社会在变化之中发展，坚持与时俱进，这才是真理。
5.穷则变，变则通，通则久。——《周易》
示例：这个世界日新月异，因此我们在工作生活中要懂得适时而变。所谓“穷则变，变则通，通则久”，若像刻舟求剑中主人公那样不懂得变通，终究要为自己的愚钝付出代价，不会走得太长远。
6.故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由，少年进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。——梁启超《少年中国说》
歌颂改革开放40周年
尊敬的各位××、亲爱的××们：
大家好！
我演讲的题目是“春风化雨沐华夏，改革开放乘东风！”
弹指一挥40年——从1978年到2018年，回头却不是从前。2018年中国迎来改革开放40周年庆典，中国比历史上任何时候都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴的战略目标。中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。中国日益走近世界舞台中央。
是什么在40年前给我们如此大的动力？是改革开放；是什么在这短短40年使我们发生沧海桑田般变化？是改革开放；又是什么让我们在40年后的今天能够安居乐业、实现小康？还是改革开放！
我，是一个80后的青年，可以说，伴随改革开放的时间并没有40年，或许真切感受到改革开放的时间甚至更短，但是，今天站在这个讲台上，我想用我的童年、少年和青年三个阶段来表白我同改革开放一起走过的日子。童年时，很少有品种多样的蔬菜和肉食，包饺子是家里最开心的时刻；玩具是父母手工做的，穿着的衣服是“新三年、旧三年、缝缝补补又三年”，颜色单一，样式简单；少年时，可口可乐、健力宝和各种新奇的图书逐渐出现于我们的视野，连环画已经被镭射录像和装帧精美的漫画小说所取代，五分钱一根的冰棍消失了，各种味道的雪糕占据了少年青涩的眼球，15寸的黄河黑白电视已经换成了21寸的熊猫彩电，里面播放的已经不仅仅是新闻联播和动物世界了；青年时代的我，尽管对街边数不清的零食不再感兴趣，却发现汽车、火车、飞机、地铁、轻轨等各种交通工具已经成了我生活中必不可分的一部分，世界各国品牌的衣服已经挂进了我的衣橱，超市的蔬菜比肉类更受欢迎，大背投和等离子早已不再稀奇，电脑笔记本和网络悄然地构架起了我生活的点、线、面。
朋友们，饮水不忘掘井人，居安当思归来源。历史告诉我们，是一九七八年的十一届三中全会引来了改革春风，开启了改革开放的历史新时期，使中国驶进了一个高速前行的快车道。从那时起，中国共产党人和中国人民以一往无前的进取精神和波澜壮阔的创新实践，谱写了中华民族自强不息、顽强奋进的壮丽史诗，中国共产党的面貌、社会主义中国的面貌、中国人民的面貌，发生了历史性变化。“白猫黑猫，能抓老鼠就是好猫”让华夏儿女迎来了思想的解放，“部分人先富起来”让经济大胆地插上翅膀腾飞，紧密地团结在党的第二代、第三代、第四代领导核心周围，中华民族昂首阔步挺向世界民族之林。
我，为自己是一个中国人而自豪，因为我见证了40年风雨沧桑，凤凰涅磐，巨龙腾飞的过程；我，为自己是一名××而自豪，因为我参加了这支无怨无悔守望国家走向安定团结、繁荣昌盛的××。在今后的日子，我，作为一名伴随改革开放成长的**，还会守卫改革开放十年、二十年、40年、甚至更多，以自己的亲身体会和无比感激之情为本，坚定中国特色社会主义信念，扎实履行××历史使命。
阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的作文。
在改革开放四十年前夕，某地区组织了一次社会各界人士座谈会。会上大家畅所欲言，探讨改革经验，回忆改革故事。主持人让每个人用一个词语总结改革开放四十年，最重要的四个字是什么？有人说是顺天应人，有人说是持续变革，有人说是积累智慧，有人说是不断突围，有人说是把握规律……
你是否同意以上四种说法？你认为最关键的四个字是什么呢？请选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
立意分析
1、变革引领发展。哲学认为：世界上唯一不变的是变。世界每天都处在运动变化和发展之中，把握变化、用一双慧眼仔细观察，推进事物向好的变化方面转化，摒弃不利因素，不断变革，才能实现发展，实现突破。可从变革的方法角度着眼，变革需要破，也需要立，破除体制机制障碍、建立适合社会发展、符合时代要求、符合百姓意愿的机制就是立。
2、不断突围，突破生活发展舒适圈。可写改革的策略，要学会突围，如从舒适的生活、优越的环境、不良的习惯、陈旧的传统、世俗的束缚等中突破，需要胆识、智慧、恒心、合作等特质，这样才能实现进步。
3、处理好“变”与“不变”的辩证关系。“不变”是把握规律，尊重客观事实和客观规律。“变”是推进改革，持续变革，是在“不变”的指导下进行的。“不变”是“变”的基础和前提，“变”是“不变”的内在要求。
4、积累智慧，认识事物本质。“简易”告诉我们，事物都有其规律，只是我们智慧不够，经验不足，找不出它的原理而已。所以要认识事物的本质，就必须要拥有勇气、努力实践、不断积累智慧，提高认识事物本质的能力。
素材一：改革开放成就中国
从1978年党的十一届三中全会到今天，改革开放即将走到第四十个年头，从计划经济到市场经济，从中国制造到中国智造，从跟随世界到引领世界，在获得一系列卓越成就的今天，中国依旧在改革开放的道路上继续前行。
中国近四十年的改革开放之所以能够取得众多成就，关键是在于改革。改革是发展的强心剂。改革对中国经济发展是一种刺激，通过对外开放活跃国内市场，打破原有僵化、陈腐体制，引导全国人民群众以勤劳、互助、创新、奋进的精神开拓前行。在这种引导下，我国经济才能不断释放出新的活力，以此来突破各种阻力，化解多重矛盾，破解种种难题，改革红利也才因此而显现。改革开放推动了中国与世界的连接。在经济全球化的背景下，融入全世界才能有效发展一国经济。中国从参与全球经济活动，到布局亚投行、丝路基金、一带一路等重大战略，成为世界经济的重要引导力量。
四十年来，中国经济发生了翻天覆地的变化，这说明改革开放是中国强国之路镌刻在汗青之中的重要一步。未来的道路，还需要继续深化改革，开拓创新，不断努力，以此实现中华民族伟大复兴中国梦。
素材二：联想集团的成功
联想集团公司高级副总裁乔健在一次企业商会上曾说过，联想集团正是突破了自身发展的舒适圈，才会不断取得成功。
在联想集团刚刚并购IBM的时候，公司缺乏任何国际化公司的经验，但整个联想的管理层都在考虑，如何突破自己曾经熟悉的国内市场，去国外市场进行开拓。如何突破自己曾经熟悉的这个能力，永远保持学习、并包容、开放的心态。正是在这种不断的学习的过程当中，联想集团培养出很多的国际化管理人才，他们能够去管理国际业务，能够跟不同的国家，讲不同语言的人进行交流，了解了不同国家的法律。联想开拓了海外市场，现在能够变得很自信。
素材三：鲁庙里的怪酒壶
孔子带他的弟子瞻仰鲁桓公宗庙 , 在案桌上发现一只形状古怪的酒壶。孔子问守庙人：“这是什么酒器 ?” 守庙人回答 :“是君王放在座右作为铭志用的酒壶。”啊，我知道它的用处了！”孔子回头马上吩咐对弟子们，让快取清水来，灌进这口酒壶里。
弟子舀来一大瓢清水，徐徐注入酒壶，大家都屏息静气地看着。只见水注入不多时，壶身开始倾斜了；接着当水达到壶腰时，酒壶却又重新立得端端正正的；再继续，水刚满到壶口，酒壶就砰的一声翻倒在地。大家都莫名其妙，一齐抬头看着孔子。孔子拍手叹道：“对啊，世上哪有满而不覆的事物啊！”子路问：“老师，请问这个酒壶虚则顷，中则正，满则覆，其中可有道理？”“当然有 !” 孔子对大家说，做人的道理也同这只酒壶一样，聪明博学，要看到自己愚笨无知的一面；功高盖世，要懂得谦虚礼让；勇敢孔武，要当作还很怯弱；富庶强盛，要注意勤俭节约。人们常说的不偏不倚，截长补短，也就是这个道理。
素材化用
素材一：改革开放成就中国
素材化用：《周易》告诉我们，世界上的一切事物都在发生着变化，没有一样东西是不变的。正确地把握“变化”，尊重变化的规律，就能实现进步与发展。大到国家，小到每一个人，都需要自我变革的精神。从1978年的中国春回大地，改革之风吹遍全国到四十年后祖国各地生机勃勃的景象，这正是改革带来的改变。
素材二：联想集团的成功
素材化用：不论是人，还是所有的企业，今天能够成功，就是一点不断突破自身的舒适圈，不断的学习，这才是成功的法宝。联想集团敢于突破自身国内市场的局限，大力拓展海外市场，最终走出了一条高校发展的路子，为企业赢得了发展空间，为国家做出了贡献。
素材三：鲁庙里的怪酒壶
素材化用：《周易》中的“不易”认为，就是宇宙间存在客观规律，不以人的意志为转移，是永远不会改变的。这就要求人们发挥主观能动性必须以尊重规律的客观性为基础 ,才能做到实事求是。“怪酒壶”有它自身的属性和规律性 , 当孔子的弟子遵循规律时就会“中则正”，没有按规律办事时，便“满则覆”。这启示我们只有正确地认识并利用规律为我们办事，才能达到预期的效果。
2：人类命运共同体与全球化、大国责任与合作共赢
押题：阅读下面的文字，按要求作文。（60分）
材料一：
1989年11月9日，作为东西方两大阵营对立的主要象征，柏林墙被拆毁。柏林墙的倒塌，标志着德国的统一，冷战的结束，世界开始向多极化发展。
材料二：
2006年，在暴力活动、走私和非法移民犯罪不断升级之后，美国开始在美墨边境修建铁围墙，隔离两国。2010年，美国总统奥巴马曾一度搁置了这一工程，特朗普上台之后下令继续修筑围墙。
材料三：
2017年10月18日，领袖同志在十九大报告中提出，坚持和平发展道路，推动构建人类命运共同体。
以上文字引发你怎样的思考？请写一篇文章加以阐述。要求：选好角度，明确文体，自拟题目，不要套作，不得抄袭，不少于800字。
【现实背景】
人类只有一个地球，各国共处一个世界，要倡导“人类命运共同体”意识。领袖就任后首次会见外国人士就表示，国际社会日益成为一个你中有我、我中有你的“命运共同体”，面对世界经济的复杂形势和全球性问题，任何国家都不可能独善其身。“命运共同体”是中国政府反复强调的关于人类社会的新理念。2011年《中国的和平发展》白皮书提出，要以“命运共同体”的新视角，寻求人类共同利益和共同价值的新内涵。
当前国际形势基本特点是世界多极化、经济全球化、文化多样化和社会信息化。粮食安全、资源短缺、气候变化、网络攻击、人口爆炸、环境污染、疾病流行、跨国犯罪等全球非传统安全问题层出不穷，对国际秩序和人类生存都构成了严峻挑战。不论人们身处何国、信仰何如、是否愿意，实际上已经处在一个命运共同体中。与此同时，一种以应对人类共同挑战为目的的全球价值观已开始形成，并逐步获得国际共识。
【基本理念】
国际权力观
人类社会是一个相互依存的共同体已经成为共识。随着经济全球化深入发展，资本、技术、信息、人员跨国流动，国家之间处于一种相互依存的状态，一国经济目标能否实现与别国的经济波动有重大关联。各国在相互依存中形成了一种利益纽带，要实现自身利益就必须维护这种纽带，即现存的国际秩序。国家之间的权力分配未必要像过去那样通过战争等极端手段来实现，国家之间在经济上的相互依存有助于国际形势的缓和，各国可以通过国际体系和机制来维持、规范相互依存的关系，从而维护共同利益。
共同利益观
经济全球化促使人们对传统的国家利益观进行反思。瞬间万里、天涯咫尺的全球化传导机制把人类居住的星球变成了“地球村”，各国利益的高度交融使不同国家成为一个共同利益链条上的一环。任何一环出现问题，都可能导致全球利益链中断。一个国家的粮食安全出现问题，则饥民将大规模涌向别国，交通工具的进步为难民潮的流动提供了可能，而人道理念的进步又使拒难民于国门之外面临很大道义压力。互联网把各国空前紧密地连在一起，在世界任何一点发动网络攻击，看似无声无息，但给对象国经济社会带来的损失却有可能不亚于一场战争。气候变化带来的冰川融化、降水失调、海平面上升等问题，不仅给小岛国带来灭顶之灾，也将给世界数十个沿海发达城市造成极大危害。资源能源短缺涉及到人类文明能否延续，环境污染导致怪病多发并跨境流行。面对越来越多的全球性问题，任何国家都不可能独善其身，任何国家要想自己发展，必须让别人发展；要想自己安全，必须让别人安全；要想自己活得好，必须让别人活得好。
可持续发展观
1972年，联合国在斯德哥尔摩召开人类环境研讨会，会上首次有人提出了“可持续发展”的概念。1983年，联合国成立“世界环境与发展委员会”进行专题研究。该委员会1987年发表《我们共同的未来》报告，正式将可持续发展定义为“既能满足当代人需要，又不对后代人满足其需要的能力构成危害的发展”。此后，可持续发展成为国际社会的共识。
中国从斯德哥尔摩会议开始就参加了可持续发展问题的历次重要国际会议，在可持续发展理念形成、制度建设、发展援助等方面都发挥了建设性的作用。截至2011年底，中国已免除50个重债穷国和最不发达国家约300亿元人民币债务，对38个最不发达国家实施了超过60%的产品零关税待遇，并向其他发展中国家提供了1000多亿元人民币优惠贷款。这些数据说明，可持续发展不仅已经从理念变成了中国政府的行动纲领和具体计划，而且已经取得了巨大的成就。
全球治理观
全球治理理论的核心观点是，由于全球化导致国际行为主体多元化，全球性问题的解决成为一个由政府、政府间组织、非政府组织、跨国公司等共同参与和互动的过程，这一过程的重要途径是强化国际规范和国际机制，以形成一个具有机制约束力和道德规范力的、能够解决全球问题的“全球机制”。中国参与全球治理，可以推动全球治理朝更加公平合理、“包容发展、权责共担”的方向发展，可以利用全球治理形成的倒逼机制促进中国国内改革，中国也可以从全球治理中获得更多的和平发展机遇，中国的和平发展对世界的发展又形成了有力的“正能量”。
相互依存的国际权力观、共同利益观、可持续发展观和全球治理观，为建设人类命运共同体提供了基本的价值观基础。
【精选语录】
1、让我们更加紧密地团结起来，携手构建合作共赢新伙伴，同心打造人类命运共同体。让铸剑为犁、永不再战的理念深植人心，让发展繁荣、公平正义的理念践行人间。
2、“大道之行也，天下为公。”当今世界，各国相互依存、休戚与共，我们要顺势而为，推动构建以合作共赢为核心的新型国际关系，打造人类命运共同体。
3、让和平的薪火代代相传，让发展的动力源源不断，让文明的光芒熠熠生辉，是各国人民的期待，也是我们这一代政治家应有的担当。中国方案是：构建人类命运共同体，实现共赢共享。
4、世界命运应该由各国共同掌握，国际规则应该由各国共同书写，全球事务应该由各国共同治理，发展成果应该由各国共同分享。
5、在“一带一路”建设国际合作框架内，各方秉持共商、共建、共享原则，携手应对世界经济面临的挑战，开创发展新机遇，谋求发展新动力，拓展发展新空间，实现优势互补、互利共赢，不断朝着人类命运共同体方向迈进。
6、世界多极化、经济全球化、文化多样化、社会信息化深入发展，弱肉强食的丛林法则、你输我赢的零和游戏不再符合时代逻辑，和平、发展、合作、共赢成为各国人民共同呼声。
7、事要去做才能成就事业，路要去走才能开辟通途。构建人类命运共同体是一个历史过程，不可能一蹴而就，也不可能一帆风顺，需要付出长期艰苦的努力。
8、只要我们牢固树立人类命运共同体意识，携手努力、共同担当，同舟共济、共渡难关，就一定能够让世界更美好、让人民更幸福。
9、希望各国青年用欣赏、互鉴、共享的观点看待世界，推动不同文明交流互鉴、和谐共生，积极为构建人类命运共同体添砖献瓦。
10、我们为了人类命运共同体的愿景而来，要引领世界前进步伐，带动全球发展潮流，为实现人类共同繁荣和进步作出更大贡献。
11、“炎火成燎原之势，涓流兆江河之形”，星星之火可成燎原，涓涓细流可成大江。尚和合的人类命运共同体话语，将汇聚大众的意愿而成和平的潮流，将妙凝百姓的呼声而成合作的春雷。它唤醒了昏昏沉沉的天地万物，也敲响了人类命运共同体美美与共的钟声。——人民网
12、人类命运共同体是对于中外传统命运论的智能创造和卓识开新。融实而和合是打开人类命运共同体的一种智慧，是化解人类生存厄运的一种武器。——人民网
13、在全球化、信息革命时代，人类共同拥有的家园变得越来越小，牵一发而动全身。民族、国家不分大小、贫富，在全球紧密相连的世界里，已是你中有我、我中有你，利益高度融合，彼此依存。一荣俱荣、一衰俱衰，和合则两利，抗争则两败，和则兴，斗则亡，谁也不能独善其身，全球命运休戚相关，兴衰与共。——人民网
14、在此错综复杂的全球环境中，必须高瞻远瞩，“鸿鹄高飞，一举千里”。度越一般世事的种种关系形态，以和合学的思维开放包容性，使各文明之间彼此互相理解、借鉴、尊重、吸收，为人类的长远利益、未来命运提供智慧卓越的中国方案创造了机遇。——人民网
15、面对人类共同面临的各种新情况新问题新挑战，昔日那种你死我活、弱肉强食、赢者通吃的冷战思维和零和博弈越来越过时，和平、发展、合作、共赢越来越成为各国人民共同的期盼。——新浪网
3：时代变局与传统坚守与脚踏实地
押题：阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
① 工欲善其事，必先利其器。（《论语》）
② 不慕古，不留今，与时变，与俗化。（《管子?正世》）
③ 不以穷变节，不以贱易志。（桓宛《真诚铁论?地广》）
④ 欲穷千里目，更上一层楼。（王之涣《登颧雀楼》）
⑤ 自立自重，不可跟人脚迹，学人言语。（陆九渊）
⑥ 现在的青年最要紧的是“行”，不是“言”。（鲁迅）
中国文化博大精深，无数名句化育后世。读了上面六句，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不少于800字。
写作指导
这是一道仿照17年全国二卷高考作文题命制的新材料作文题目，任务性强，文化味浓，考生审题立意时首先要理解每句话的含义，提炼出出相关的主题，然后选择其中的两三句确定立意，完成任务，展开写作。
①“工欲善其事，必先利其器。”出自《论语?卫灵公》，意思是工匠想要使他的工作做好，一定要先让工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。
②“不慕古，不留今，与时变，与俗化。”出自《管子?正世》。“不慕古”反对的是因循守旧、抱残守缺；“不留今”是提示人们不要受现实所惑，陶醉于今日的成就中；“与时变”倡导的是因时而变，顺应潮流；“与俗化”即随着习俗一起发展。
③“不以穷变节，不以贱易志。”出自桓宛《真诚铁论?地广》，意思是不因穷困丧失节操，不因低贱改变志向。指节操和志向不受境况和地位的影响。
④“欲穷千里目，更上一层楼。”是王之涣《登颧雀楼》的名句。意思是要想看到无穷无尽的美丽景色，应当再登上一层楼。比喻想要取得更大的成功，就要付出更多的努力；要想在某一个问题上有所突破，可以在一个更高的角度审视它；也表达了只有积极向上才能高瞻远瞩。
⑤“自立自重，不可跟人脚迹，学人言语”。意在提醒人们要自信自重，有独立的判断和思考，不可亦步亦趋，随波逐流。
⑥现在的青年最要紧的是“行”，不是“言”。意在提醒青年人要多做少说，埋首工作，而非夸夸其谈。
据此我们可以选择立意：A.③⑤组合可以从坚守节操，不随波逐流的角度立意；B.②④组合，可以从志向高远，顺应潮流立意，也可以从高瞻远瞩、追求创新立意，还可以从创新改变要有所准备，付出努力方面立意；C.①④组合，可以从做任何事情事先都要有所准备立意（技艺和志向）；D.①⑥组合，可以从敬业、工匠精神等方面立意；E.②⑤组合，可以从顺应时代但要有所坚守方面立意，也可以从创新改变不是推翻传统，要有文化自信，在继承中创新，精益求精，不满足于现状方面立意；F.①②组合，可以从创新的前提是好的基础与技艺，创新不是凭空而生的，要做好充分准备方面立意。等。
4：芳华与新时代与梦想、初心与奋斗
押题：阅读下面的材料，按要求写作。
某知名杂志近日公布了2017年最受关注的年度热词。其中初心、芳华、新时代、奋斗、改革开放、人类命运共同体、创新、佛系、油腻、阿尔法狗、小程序、知识付费等排在前列。
请从中选择你所欣赏的两三个词语，使之形成有机关联，写一篇文章，谈谈你的感触与思考。要求选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【名词阐释】
1.初心
“不忘初心，方得始终”是《华严经》中的名句，意思是只有坚守本心信条，才能德行圆满。联系近期反腐中一些落马官员的忏悔来品味这句话，不禁令人感慨。这些贪腐官员在“末路”时分，往往追悔莫及：自己起初也是一名好干部，兢兢业业工作，但随着事业的攀升和权力的增大，逐渐放松了警惕、迷失了自我、背弃了誓言，最终滑向罪恶深渊……
“初心”是什么？是孔子“居之不倦，行之以忠”的为政之道、包拯“清心为治本，直道是身谋”的为官箴言，是毛领导人“埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”的豪情壮志、周恩来“为中华之崛起而读书”的宏大理想，当然也是我们年少时笔记本扉页上的人生理想。初心纯洁、热烈、美好，她是人生起点的希冀与梦想，事业开端的承诺与信念，迷途困挫中的责任与担当，铅华尽染时的恪守与坚持。她在向真向善向美的追寻中，在升迁进退的守候里。
每个人都有自己的初心。党员干部的初心，就是党旗下的铮铮誓言，就是融入血脉的全心全意为人民服务的不变宗旨。在革命、建设和改革等各个时期，正是一批批共产党员恪守初心、接续奋斗，我们才迎来国家和民族伟大复兴的光明前景。
2.青春与芳华
严歌苓：每个人都有青春，但不一定每个人都有芳华。有理想的青春才叫芳华，也希望我们所有的年轻朋友都能坚持自己的理想。
青春不是年华，是心境,是无边的憧憬，是恢弘的想象，是炽热的感情，是美丽的象征，青春是你我的人生最好的季节。
青春是人生最铿锵的篇章，青春是旭日东升的力量，青春的我们意气风发，青春的我们敢作敢当，青春的我们斗志昂扬。
3.佛系青年
佛系青年，网络流行词，含义是指那些在快节奏的都市生活中，追求平和、淡然的生活方式的青年人。该词最早来源于2014年日本的某杂志，该杂志介绍了“佛系男子”，把喜欢独自待着，关注自己兴趣爱好和生活节奏，不想在谈恋爱上浪费时间的男性称为“佛系男子”。2017年12月，“佛系青年”词条刷遍朋友圈，火遍网络。与“佛系青年”相关的词还有“佛系”、“佛系男子”、“佛系追星”、“佛系生活”等一系列的词语。
4.油腻
“中年油腻男”的走红反映出中年男性的深层焦虑。中年男性大多处于上有老、下有小的状态，生活压力较大，加上职场的天花板开始显现，难以取得更大的成就，继而心理上出现自我否定、怀疑不安等情绪。而“油腻”、“肥胖”或是中年男性早出晚归、蓬头垢面、拼命工作赚钱养家，过度使用快餐品，无暇顾及自身形象所致。
年轻人失败了大不了重头来过，但中年人在社会、家庭的重压之下，心理包袱较重，改变现状对他们而言不是一件易事，往往心有余而力不足，只好在不满足与向现实妥协之中不断挣扎，最终陷入深深的焦虑。
“中年油腻男”的走红是世代战争的产物，或反映上层人士的阶层优越感以及社会对年轻人的追捧。随着经济水平的提高，人们对饮食的理念发生了转变，开始注重食材的健康。身体发福是“中年油腻男”的一个典型特征，在以瘦为美的主流审美下，只有保持良好的身材才能凸显生活的格调。
互联网的发展以及90后已经走向社会使年轻人逐步掌握了话语权。作家蒋方舟曾指出，“讨好年轻人，是社会的通病。青年是巨大的消费群体，青年对于文化产品和商品的喜新厌旧的选择，对市场产生至关重要的影响。”
在社会竞争日益激烈的背景下，为了获取更优质的社会资源，初出茅庐的年轻人与久经职场的中年人之间的矛盾凸显，正如加V用户@肖锋所说，“油腻中年男自黑的文章，引起共鸣，背后是世代战争：90后上位，70后80后不让。”
这是对男性的歧视，每个人都有权利选择自己喜欢的生活方式。有网民认为，这些所谓的避免油腻的要求浮于表面且透露着高人一等的态度，是典型的对男性的歧视，若有人调侃中年女性，可能会受到女性主义者的猛烈抨击。
【范文展示】
在不懈奋斗中绽放最美青春芳华
从五四运动到中国特色社会主义进入新时代，青年始终是引领社会风气之先的重要力量。青年一代有理想、有担当，国家就有前途，民族就有希望。
五四青年节前夕，领袖在北京大学考察时强调，当代青年是同新时代共同前进的一代，既拥有广阔发展空间，也承载着伟大时代使命，应该在奋斗中释放青春激情、追逐青春理想，以青春之我、奋斗之我，为民族复兴铺路架桥，为祖国建设添砖加瓦。
深圳是青春之城、活力之都，青年是深圳发展的生力军。无数青年在深圳燃烧激情、创新创造，谱写着活力四射、激荡人心的青春之歌。自4月底开始，2000多项“五四”系列主题活动在深圳展开。如此大动作、大手笔，彰显出深圳对青年的高度重视与殷切期望。
青年思想活跃、精力充沛，是社会上最富活力、最具创造性的群体。有学者做过一项很有意思的研究：通过对公元1500年至1960年间世界上1200多位杰出自然科学家和1900多项重大科技成果进行统计分析，发现自然科学发明的最佳年龄段是25岁至45岁，峰值是37岁，以此证明青年时期是开展创新创造的“黄金期”。
青春正当时，莫负好时光。人的一生只有一次青春。青春不是用来蹉跎的，青春是用来奋斗的。去年年底，“佛系青年”在网上刷屏。青年当然会有生活的压力、竞争的焦虑，但张扬的青春绝不该不悲不喜、无欲无求。鲁迅先生曾说：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。”倘若在生命力最旺盛的日子苟且偷安，在最能吃苦的年纪选择安逸，那么青春何以为青春？难怪有人戏言，“佛系”也行，那起码也该做一个“斗战胜佛”。
青春，因梦想而绚烂，因奋斗而出彩。忠于祖国、忠于人民，立鸿鹄志、做奋斗者，求真学问、练真本领，知行合一、做实干家，才能绽放最美的青春芳华。从去年开始，深圳启动了每年一次的“深圳好青年”推选活动，选出一批锐意创新、求知奋进、实干担当、爱心坚守、追求卓越的青年榜样。入围的“深圳好青年”，有的是国家“千人计划”专家、“孔雀计划”人才、创新型企业创始人，有的是扎根基层一线的公安民警、教师、工人，他们有一个共同点：用实际行动演绎奋斗青春，将个人的成长与深圳的发展融合在一起。青春建功，不仅是个人的成功，也会激发更多有志青年的奋斗精神和创造潜能，引导青年人才立足岗位争创一流，为城市和国家发展注入强劲青春活力。
青年的群像即是未来的样子。青年发展好了，未来更加可期。当前，深圳正在全方位立体化推动建设“青年发展型城市”。一方面让城市对青年发展更友好，营造有利于青年发展的客观环境、政策体系和工作机制，更好地满足青年的发展需求，提高城市对青年的承载力、吸引力和凝聚力；另一方面让青年对城市发展更有为，将人才工作与城市定位、科技发展、产业规划统筹谋划，引领青年与城市同成长、共发展，提高青年对城市的认同感、参与感、贡献度。在一个充满机遇的城市，心怀梦想为之奋斗，想想就令人心动。敢闯敢拼、敢为人先的青年，为了无悔青春，奋力向前冲吧！
5：阅读下面的文字，按要求作文。（60分）
最近，一张湖北诗人、作家野夫收徒行跪拜礼的照片在网上曝光，引起人们一片热议。照片上，野夫端坐于椅，所收之徒正跪在垫子上行叩头礼，桌子上供奉着关公塑像并燃红烛两根，关公像背后则贴着红纸黑字的“拜师礼”和“天地君亲师”字样。
有人认为，这是重拾封建糟粕，拜关公更是充满江湖习气；也有人认为如何收徒是个人自由，与他人无关；还有人认为，当今社会，更应强调师道尊严，彰显道义与礼数。
对此，你怎么看？请写一封信给野夫，表明你的态度，阐述你的看法。要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。明确收信人，统一以“小明”为写信人，不得泄露个人信息，不少于800字。
【写作指导】
这是一道事件现象类的任务驱动型材料作文，情境性很强，写作对象和写作目的已经严格限定，考生要有鲜明的角色意识，以“小明”的身份写信给野夫，表面自己的立场和看法。考生主要可以从两面进行立意：
第一、赞成，鼓掌欢迎。理由有:①收徒是私德范畴，民间私学，私相授受，行跪拜礼是仪式、是良俗、是对学问的尊重，只要两厢情愿，有何不可？②江湖之中，各行各业，三教九流，都要讲道义和礼数，以及严格的家法和规矩。洪门论兄弟，青帮论师徒，袍哥论上下，入门都要拜武圣关公，这样才心中有敬畏，自我有约束。因为什么都不敬畏，才导致官人和民间都无恶不作。③叩头礼，拜关公，燃红烛，贴红字，这是传统的礼数、仪式，跪拜礼，彰显的是庄重、严肃，表达的是对老师的尊重，对师门的认可与敬意。跪的是学问，跪的历代前辈和先烈，跪意味着服管束、懂礼数、知尊卑。④有了这个仪式，师生关系更融洽，更紧密，师傅更尽心，徒弟更努力，教育效果更好。⑤现实意义，西学东渐、礼崩乐坏的当下，整个社会都存在着不尊重老师和不爱学习的流弊，甚至学生殴打老师事件时有发生。这是全社会的悲哀和耻辱，也是礼仪丧失与道德恶化的表征。
第二、反对、批判。理由有：①封建糟粕、江湖习气。跪拜彰显的尊卑、贵贱，是身份阶级，象征的是绝对权威，是封建专制的遗毒。跪拜固然是一个仪式，却未必是良俗。②与现代社会契约和法制精神背道而驰。野夫收徒拜的是关公而非孔夫子，打出冠冕堂皇的文化传统大旗，却混淆江湖道统和文化传统，求学问却拜关公是不伦不类。文化保守主义的三教九流的江湖规矩，与自由主义奉行的社会契约和法制精神，是格格不入的。③跪拜是以绝对权威之形式实施对被跪者的精神驾驭与统治，讲究绝对忠诚与服从，是对人的精神与心理的柔性占有并侵入。④跪礼”是近代革命的重点批判对象，野夫收徒的跪拜礼，很难被理解成一种单纯的礼仪，更容易唤起人们古老的臣民记忆，让封建奴性的糟粕再沉渣泛起。④野夫是一位享有盛名的公众人物，要考虑到公众人物的表率作用。私人场合之礼，毕竟只是行于私域而止于私域，公开传播乃至“兼答天下”就不大适宜了。⑥尊师也可以很自由，很平等。可以鞠躬，可以敬礼，不只有跪拜一条路径。
【佳作示范】
您是野夫，您不懂
李瑞云
尊敬的野夫先生：
您好！
近来听闻先生沿用旧俗收徒，小生欣然赞赏，但又见现代社会中的网民们大骂您重拾糟粕。依愚之见：您是渔樵野老，心中只怀着对师与从师的崇敬，您不懂那些市侩之人的算盘。
吾以为，您的行为是对师道意义的重申，为褪色的师道点染上庄重的大红色。想必您与您的徒儿都不会忘记这次仪式吧！在红烛的庄严氛围中，在关公的凛凛注视下，他缓缓屈身向您跪拜，您直直端坐着，接受大礼。这样严肃的仪式无疑会有洞穿时间的力量，从此他对“师”敬重有加，您对“师”兢兢业业，师的尊严与骄傲便是在这一次仪式中复活了。从此，在您的教学生涯中，“师”会走上新一级台阶，它会变得有品格，有道义。师不再是社会上个别同学用刀捅死的职业；不再是被人们抓住把柄就不断贬低的职业；不再是会对学生想入非非甚至染指同学清白的职业。因为师与徒之间曾有过贯穿一生的承诺，因为师又重新有了道，有了尊严。
在您的仪式中，我不仅看到您的徒儿的拜倒，它更是一种您也参与的对传统的溯源膜拜，以期待传承古代的师生关系。
吾坚信，您的行为是对古代师生关系的一次回望，对终身师生情义的展望。这一关公，不正是当年桃园三结义的关公？这一烛红，不正像歃血为盟的唇间一点红？这样的富有江湖气息的仪式，正是对曾经义气的一脉相承，将之融入师徒关系中，使徒与师的联结与羁绊得以维系一生。从师不再随意，不再如现代社会的为学而师，而是真正的从师而学，从一师、学一生。我想，您与徒弟之间的情义，必定悠长；您与徒弟之间的关系，必定方正。
然而，您是野夫，您不懂！您不懂有些人将先人所有的智慧都当成糟粕垃圾；将先人所有的血气都看成封建污水；将所有的社会行为都换算成现成的利益，包括神圣的从师！您不懂他们只奔利益，不求情义的价值观。正如印第安人首领西雅图对美国人不爱自然的疑惑，他说：“我是印第安人，我不懂。”您对当今社会的不爱传统，不重师道，不重情义也只能摇摇头，“您是野夫，您不懂”。
您是野夫，您只把守一寸师道，一方情义，您不懂那些将教育视为一场交易的“现代”公民，但先生，请您一定要将您的师道与江湖坚守住，我相信，一夫当关，万夫莫开！
小明
点评：此文紧扣材料，围绕“野夫收徒行古礼”的核心话题展开，并能抓住材料中“行叩头礼”、“拜关公”、“燃红烛”等核心细节，议论集中，重点突出，层次分明。从师道意义的重申，传统师生关系的回望，现实只奔利益，不求情义的价值观等，多角度肯定了野夫收徒行古礼的必要性和紧迫性。全文用词准确，表达流畅，是难得的考场佳作。
6：中学生的社会主义信念、家国情怀、责任担当与中国故事、中国辉煌、中国形象
押题：阅读下面的文字，按要求作文。（60分）
近年来，媒体上出现大量以戏谑口吻议论国人或中国社会问题的“中国式××”，如“中国式过马路”、“中国式接送孩子”、“中国式教育”、“中国式插队”、“中国式思维”等等，于戏谑中表达着自嘲与质疑，于调侃中彰显着反省与担忧。
另一方面，“中国速度”、“中国质量”、“中国改革”、“中国梦”、“中国创造”、“中国信心”、“中国力量”等“最美中国式”正变成先进、正能量、国家魅力的代名词，为世界所接受，成为各国的标杆。
以上文字引发你怎样的思考？请写一篇文章。要求：①自选角度，自拟标题；②确定立意，明确文体；③不得抄袭，不得套作；④不少于800字；⑤不得泄露个人信息。
押题：阅读下面的文字，按要求作文。（60分）
一代有一代之风度，一代有一代之生活。先秦时讲君子风范，有所为有所不为；魏晋时讲风度与风骨，追求任性放诞、清俊通脱；汉唐时讲气象，以开放包容著称；宋明时将风韵，追求趣味与性情……但是在现代风度上，大家发生了分歧，有的说是创新，有的说是竞争，有的说是穷忙、宅、腐、控，还有说是休闲、旅游、健康…
你觉得现代风度是什么？请写一篇文章阐述你的看法。要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。
【佳作示范】
为“中国式”反思,为“中国”自豪
佛山南海中学一考生
曾几何时,我们的祖国和他的国人被贴上不少“中国式”的负面标签,成了缺乏文明素养的标志。今时今日,我们的伟大“中国”终于成为文明、互励、共赢、富强、美丽的代名词，让我们不禁为之惊呼：“厉害了,我的国！”从“中国式”到“中国”的变化，让我们可喜，亦值得我们反思,这些称呼名词,提醒我们思考如何更好地在世界舞台上展现中国风采。
中国式开头的热词,暴露了我们的问题与不足,是中国向现代化发展不可避免的羁绊与坎坷。你也许对此并不陌生,“中国式过马路”讽刺着中国人过马路,无视交通灯指示,淡漠交通规则的习惯；“中国式插队抢购”,直指中国的客在旅游景点疯狂扫货的场景，指向国人亟待提高的素质与公民意识；“中国式父母”,矛头指向“保姆式教育”,无微不至照顾并培着一批巨婴的“畸形”的育儿理念；“中国式学生”呈现了应试教育下,学生缺乏自主实践创新,两耳不闻窗外事的问题。这些词批判中国社会的种种问题,我们深入透视“中国式”现象的背后,不应只看到其负面的表象而如愤青,而是应关注国人素质未能提高背后是规则、法制教育的不健全不完善，监管制度存在漏洞等更深层次的矛盾，反思“中国式”是正视我们的短板，走出自卑不足的阴影，面向更长远的发展。
“中国”开头的热词,书写着新时代辉煌中国的崛起和国民新风范树立的崭新篇章,在纪录片《辉煌中国》中,“中国铁路”走向世界,为贫瘠的非洲大地吹去发展的东风；“中国智造”惊艳世界,ｃ919飞机、洋山港、港珠澳大桥等等,无不彰显大国实力、大国魅力,这些词语描绘着创新中国；“中国女排”顽强拼博,永不服输,赛场上的咆哮吼出了中国人的雄心壮志,“中国爱心”表达中国人与全人类共建命运共同体的博大胸怀；“中国志愿者”的足迹遍布全球,这些词语谱写着国民积极热情、文明风范的乐章。透过这些“中国”,是中国综合国力的不断提升,是中国理念、中国人思想的进步,是国人不懈投身奋斗建设的果实,为中国自豪,自觉与自信,展望未来！
反思与骄傲自豪交织,综合看待助力中华崛起、可持续发展。我们当从“中国式标签”中寻找存在的问题,有信心也有针对性地将其解决,把调侃化为改变发展的动力；我们也要从中国热词汲取发展的精神动力与经验, 去糟粕取精华,摒弃自负自卑,为谋求“中国发展”而努力奋斗,发扬“中国自信”,做优秀“中国青年”,做优秀“中国工匠”。
忆往昔,“中国式”曾令人皱眉；看今朝,“中国”令人振奋,中国人让我们剑指远方,把热血青春抛洒铸造更厉害的国,告别“中国式”的暗淡。
7：优秀文化节目的火热与传统文化
押题：阅读下面的文字，按要求作文。（60分）
镜头一：“起大早，排长队，大门一开冲前位。”近日，故宫年度画展拉开帷幕，诸多堪比《清明上河图》的传世名作相继亮相，备受关注。几天来，“冲刺”看名画的“故宫跑”，再次成为网络热词。
镜头二：十一黄金周期间，全国出游人次达到7.25亿，多处旅游景点游客“井喷”、人气爆棚，场面堪比春运。
镜头三：更多的人选择出国游，消费方式则逐渐回归理性，不再单纯“买买买”或“拍照炫耀”，注重旅途上的精神享受，追求高品质个性化的旅游体验成为越来越多人的旅游选择。
以上文字引发你怎样的思考？请写一篇文章加以阐述。要求：①自选角度，自拟标题；②确定立意，明确文体；③不得抄袭，不得套作；④不少于800字；⑤不得泄露个人信息。
《经典咏流传》热播
戊戌年春节期间，一首只有20个字的小诗《苔》一夜之间刷屏。这首孤独了300年的小诗因为《经典咏流传》里的一段演绎被唤醒，仅3天，微信端与《苔》有关的阅读量就超3000万，成为春节期间朋友圈最热话题。《经典咏流传》三期节目短视频全网播放量已突破1.5亿，近50篇微信文章突破10W+，节目“摇一摇”互动更是获得了近400万次分享，总曝光量约4亿。这档由央视推出的大型文化节目由此走进公众视野，不仅开年之初引爆朋友圈，还在豆瓣斩获9.4的高分，创文化节目新高。
押题：阅读下面的文字，按要求作文。（60分）
材料一：春节期间，由央视推出的大型文化节目《经典咏流传》，邀请经典传唱人用流行音乐演绎经典诗词，三期节目走进公众视野，不仅开年之初引爆朋友圈，还在豆瓣斩获9.4的高分，创文化娱乐类节目新高。
材料二：意大利作家卡尔维诺在《为什么读经典》中说：经典是这样一种著作，它永远不会完结它所要述说的东西。我们越是道听途说，以为我们懂了，当我们实际读它们，我们就越是觉得它们独特、意想不到和新颖。
请选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
立意分析
1、经典传播需要与时俱进，创新形式。经典距离现时代已经久远，需要用心的符合大众的、喜闻乐见的形式进行形式上的重新包装和内容上的重新整合，辅以先进的传播媒介，才能在新时代焕发出新的光彩。
2、经典传播能带来巨大影响，收到好的效果。经典是常读常新的作品，是与时俱进的作品，是不能被超越的作品，阅读经典，能传播弘扬传统文化、能对大众进行进行礼乐教化，起到凝聚人心的积极作用。
3、经典是民族语言和思想的标志。经典是具有典范性、权威性的的，经久不衰的万世之作，并经过历史的筛选和淘洗，是民族语言和思想的符号和标志。每个民族的经典都深深烙上了民族自身独特文化的印记。
4、文化传承需要阅读经典。文化需要传承，文化的血脉需要不断流淌。阅读经典就是传承文化的一种最基本的方法。只有经典不断被阅读，被解读，被思考，民族的文化才能渗入到每个人的血液中，得到根本的传承。
经典素材
素材一：犹太文化经典《塔木德》
被犹太人尊为经典的《塔木德》，是犹太教口传律法的汇编，影响之大，意义深远。这些内容是犹太教有关律法条例、传统习俗、祭祀礼仪的论著和注疏的汇集。犹太人从这里汲取了立身处世的智慧，在世界上取得了显赫的成就。
素材二：《论语》对中国文化的影响
《论语》是儒家的经典之作，是一部以记言为主的语录体散文集，其内容博大精深，包罗万象。《论语》作为记载孔子思想和言行最为权威的一部著作，也成为儒家学派和儒家思想的奠基之作。孔子的思想影响了中国的礼乐文化、政治文化、制度文化、伦理道德、思维方式、价值观念、风俗习惯等众多方面，其儒家思想致广大而精微，极高明而道中庸，既有崇高的价值理想，又有切实的百姓日用，是中国古代思维的精华结晶。
孔子思想以治平为本，以仁为核心，以和为贵，他的思想是中华民族精神的源头活水，礼乐文化的重要依据，价值观念的是非标准，伦理道德的规范所依，构成了中华民族文化的基本精神。
儒家思想在中华文明二千多年的历史进程中，对中华民族的精神内核和文化起了重要的引导作用，中道节制、中庸之道也成为中华民族的一种重要特色。
素材化用
素材一：犹太文化经典《塔木德》
素材化用：经典的魅力是独特的，每个民族都有自己的经典，这个民族的人们受到其文化的滋养，精神的抚慰。犹太民族的《塔木德》就是这样一部经典，它是犹太人最可贵的圣物，是生活的慰藉和心灵的避难所，被誉为“犹太人的经商智慧与处世圣经”对犹太民族产生了深远的影响。
素材二：《论语》对中国文化的影响
素材化用：卡尔维诺说，经典具有特异的影响力，它们不可能从头脑中清除，它们潜藏在大脑的记忆层中，披上了集体或个体无意识的伪装。《论语》就是这样一部著作，几千年来，孔子的思想已深深扎根在中国人民的心中，“仁”的伦理道德范畴、“礼”的社会政治范畴、“中庸”的认识方法论范畴已成为一种合理的社会关系与待人接物的规范，几千年来延续了下来，成为中国文化不可或缺的部分。
《国家宝藏》热播
近日，央视播出的大型文博探索节目《国家宝藏》火了。这档耗时两年制作的诚意之作，号召九大最具分量的国家级博物馆(院)，每家甄选出3件镇馆之宝亮相。每件国宝都有一个“保护人”，由明星演员演绎国宝的前世故事。
《国家宝藏》有多火?朋友圈里到处可见人们为这部节目点赞、各路好友竞相向我推荐“一定要看啊”，连一向高冷的豆瓣网友也给其打出了9分以上的高分。当然，《国家宝藏》有很多走红的理由。比如让我印象深刻的，有大气磅礴的解说词，以及华丽酷炫的舞美效果。连在年轻人、二次元们扎堆的B站，《国家宝藏》的热度也排名前列，很多弹幕为其精良的制作水平点赞，大呼“真是良心综艺”。
在华丽的外表之外，《国家宝藏》之所以成功，尤其是在年轻人中颇受欢迎，一方面在于其打破了传统的文化节目固有思路，敢于创新，采用了一种年轻人喜闻乐见的话语体系、讲述方式。比如，讲述文物背后的历史故事，如果用传统的字幕或者旁白方式呈现，不仅不具象，还很枯燥，而《国家宝藏》采用了情景剧的方式，“演活了”文物背后的故事。尤其是敢于使用“自带流量”的当红明星，台词中还穿插了不少网络流行语，虽然不乏争议之声，但在我看来要达到文化科普的目的，首先要让大众有了解的兴趣，否则再好的内容，没有人愿意看也是做无用功。以明星提升人气，正是大胆创新之举，况且在节目的效果呈现上，各位明星们的演技也可圈可点，值得肯定。
另一方面，《国家宝藏》的好，还在于在文物背后见人、见情。如果只是展示文物，《国家宝藏》可能不会这么火。正是因为在节目中引入了一系列与文物有关的人物，向观众表现了他们对文物的情感与思考，才让这一节目更加打动人心。比如节目请到了74岁的非物质文化遗产“国画颜料制作技艺”的传承人仇庆年现场演示，除了让观众更清楚地了解古代绘画颜料的制作难度以外，老人独自去深山老林里寻找能作为颜料的矿石等故事，更让人感受到了他对于中国文化的热爱;老中青三代故宫志愿者的亮相，让观众感受到了他们的虔诚和敬业。这让我想起曾引来万人空巷的《舌尖上的中国》，在展现食物的美味之余，也讲述了与之相关的人的故事：厨师对美味精益求精的追求、地方特色美食背后的人情故事、一场家宴中的亲情与乡愁，也许比食物本身更加打动人心。
守住传统文化
阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。
过去我们熟悉的是信封信纸，现在熟悉的是飞信微信；过去熟悉的是笔墨纸砚，现在熟悉的是鼠标键盘；过去熟悉的是书香墨宝，现在熟悉的是手机电脑。
现在与过去对比，会引起我们许多联想和感慨。
要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。
【范文】
守住传统文化
如果说经济的主体是物质丰富的创造，政治的主体是根本利益的保障，那么文化的主体则是精神家园的耕耘。
文化，是民族延续的重要标志，是国民素质和科技水平的重要保障；传统文化则是民族的认同与归属。然而，在一个人心愈发浮躁功利化的社会，文化俨然成为一种奢侈品，似乎给人以可望而不可及的感觉。因此，我们应该重建文化家园，解决精神的归宿与寄托问题，守住民族文化的根脉，这是中华民族实现伟大复兴的中国梦的必须要求。
文化传承是对民族文化的认同，是精神的寄托和灵魂的归宿。泱泱大国，不曾断代，五千年的华夏文明，创造了光辉灿烂的历史。在这曲折迂回但又不曾断流的文化潮流中，我们有着无可比拟的传统建筑，我们有着引以为傲的传统文化，我们有着修身养性的史书典籍。我们可以游故宫，览皇家王室之恢宏；登长城，观群山环抱之雄伟；赏园林，品江南水乡之柔情；我们可以包饺子，盼游子归家之团圆；赛龙舟，思爱国屈原之情怀；插茱萸，念异乡亲友之安危；我们可以吟唐诗，赞平仄音韵之美妙；诵宋词，叹国家兴亡之苍茫；读小说，慨人生命运之起伏……在中华文化的长河里徜徉，我们乐此不疲，流连忘返。传承悠悠大国之风范，继承光辉文明之伟大，不断地从经典中汲取营养，才能不断地焕发出生机与活力。
文化虚无，是对民族文化的否定，是信仰的坍塌时代的悲哀。大文豪鲁迅在《拿来主义》一文中曾批判过对文化的不正确做法。我们处在一个急剧变革的时代，这是一个既充满梦想又不乏困惑的时代；这是一个抛弃传统，丢掉根本，一味奉行“民族虚无主义”与“历史虚无主义”的时代；这是一个崇洋媚外，一切都是外国的好的时代；这是一个正在割断自己的精神血脉，努力把自己打扮成老外的时代，这种虚无主义盛行、缺乏信仰的时代，它正影响着人们的思维方式和行为方式。所以，研究生考试出现的问题，就能理解。中华文化强调以德治国，以文化人、强调“仁者爱人”等等思想。这些思无论过去还是现在，都有其鲜明的民族特色，它是滋养着中华民族五千年生生不息的血脉，深深融入每个炎黄子孙的精神基因中，成为中华民族独特的精神标识。
弘扬文化，砥砺前行
①“文化是民族之魂”，一个人没有了文化，便无法在社会上立足；一个民族或者国家没有了文化，便会失去了灵魂。而文化正是“火锅”营养美味的魅力所在。可见，弘扬民主传统文化是国民的义务，更是强大国家的利器。只有与优秀文化相伴，我们才能砥砺前行。
②增强文化的华育力量。从“大江东区浪淘尽千古风流人物”的豪情壮志到“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的清新脱俗，从儒家的博大深韵到名言警句的深刻含义，那灿烂的中国文化铸就了而今的泱泱中华。这灿烂文化需要我们来传承。如果不是司马迁子承父志呕心沥血，哪有《史记》的鸿篇来警醒后人？如果不是李时珍的跋山涉水，怎会有《本草纲目》遗传至今？所以学习“古仁人之心”，不让文化遗忘，传承并发扬，中华文化才能源远流长。
③应强调文化的自信。领导人说“没有文明的传承和发展，没有文化的弘扬和繁荣，就没有中国梦的实现。”传承应实现多种文化融合，更好地发挥其核心作用。同时要取其精华，去其糟粕。切不可随意践踏传统文化。首先，要了解并熟知文化内涵与深蕴，从探寻文化根源入手，追源逐流，逐步深入，弘扬传统文化。其次，形成文化自信。道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，核心是文化自信，优秀文化是美味营养“火锅”的底料和源泉。
④传承经典，弘扬文化。一档《经典咏流传》的综艺节目红了一代代经典传唱人，他们用歌声来传承并弘扬文化，他们不仅是国人的榜样，更是值得仰望的星辉。国力衰弱从文化开始，因而董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”的核心理念，便是强化儒家“仁义礼智信”力量。从张骞出使西域到对外开放政策中，外国文化不断涌入中国并与其相融合，实现文化多样化而共同繁荣。所以，这种文化“火锅”，吃起来不但口感好，而且既美味又营养。
⑤人生旅途，精神相伴。尤其在青少年时期除了在校学习的那部分知识外，还应该多阅读课外名著书籍，拓展知识，开发头脑才能融汇贯通，学有所成。我们要学习国学大师，学界泰斗季羡林爱读书的习惯，也要学习冰心读书好，好读书的观念，承传从阅读经典开始。
⑥不忘初心，砥砺前行。弘扬文化，从我做起。让我们在中华民族伟大复兴的道路上，以文化为帆，以传统为桨，乘风破浪，继往开来，“两个一百年”的奋斗目标一定会实现。
8：中外经济、文化等方面的交流融合与理解、包容、学习、创新
押题：阅读下面的文字，按要求作文。（60分）
珍妮是肯尼亚内罗毕大学孔子学院的一个学生，近期正在准备一个有关传统中国的演讲，演讲要求从中国汉字、中华武术、琴棋书画、诗词歌赋、长城、京剧、春节、中华美食、四大发明、四书五经、礼仪之邦、炎黄、唐朝、忠孝仁义等选取一两个关键词来呈现自己印象中古老的中国。珍妮觉得中华文明源远流长，文化灿烂辉煌，很难用一两个关键词来呈现，于是陷入了踌躇与迷茫，求教于正在内罗毕大学交流学习的中国留学生小王。如果你是小王，你会给出怎样的建议？
请写一篇文章阐述你的看法。要求：明确建议，选好角度，自拟标题，使用恰当的措辞，有理有据，不要套作，不得抄袭。不少于800字。
押题：阅读下面的文字，按要求作文。（60分）
如今，越来越多的外国人开始关注、喜爱并积极主动地传播中国文化。美国女博士安妮爱上了中国的皮影戏，把传承保护皮影戏当作自己一生的事业来做；美国人理查德?西尔斯疯狂地爱上汉字并自创网站推广汉字；德国“80后”帅哥马林喜欢中国古典建筑，成了一个宣扬中国古建筑的德国“网红”；奥地利小伙喜欢中国陶瓷，打算放下手中其他的事情，把中国陶瓷文化传播到他的家乡；美国老人丹尼尔因中医治好了自己的癌症而痴迷中医，希望“让中医惠及更多的人”；智利人阿诺?博赛兰从14岁开始学习中国武术，如今开了一家名为“龙魂武道”的武馆，教授形意拳、太极拳和汉语，把中国武术、中国文化传播到智利。
以上文字引发了你怎样的思考？请写一篇文章加以阐述。要求：选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
9：中学生的人文底蕴、哲学素养与理性思辨意识
押题：阅读下面的文字，按要求作文。（60分）
轻与重，大与小，冷与暖，美与丑，刚与柔，善与恶，真与假，内与外，空与满，有与无，收与放，虚与实，同与异，是与非，难与易，勤与懒，先与后，快与慢，义与利，达与穷，新与旧，平凡与伟大等，汉语中有那么多相反相成的词语牵动人心，惹人深思。
请从中任选一对词语发表看法，展开写作。要求：选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【佳作示范】
把握生活的“轻”与“重”
生活于我们不是一片平原，它时而重峦叠嶂，时而小桥流水，正如一些事物对我们重若泰山，另一些则风轻云淡。唯有把握好生活的轻重，理性面对，我们才能自由徜徉于山水之间。
学会“看重”，人生才有可能获得境界的飞跃，登上高峰。“看重”是重些什么？对爱因斯坦而言，是对科学之美的深入挖掘；对塞林格而言，是对文学麦田的守望；对梵高而言，是让艺术散发向日葵般的光芒。看重的事物对每个人都是不同的，而在它们的身上都体现对理想的不懈追求，而最终他们也成为各自领域中的一块里程碑。可见，唯有对理想倾注身心之“重”才有可能让人生站上新的高峰，而这条道路是充满着艰险与负重的。“我担心我配不上我所受的苦难”，而陀思妥耶夫斯基做到了，他将他的苦难与其一生都倾注在了书写底层的命运之中，他的人生因而完满。面对生活之“重”，我们若想达到理想的高度，必要背负与之相应之“重”，而结果必会让我们的生命绽放光彩。
同时，学会“看轻”，人生才能变得自由。人生而不自由，生活赋予了我们许多枷锁，世俗的功名利禄，荣辱得失，这些往往都成了通往理想之路的绊脚石，学会看轻，我们才能自由前进。王维行到路穷时，坐看云起时；李白不愿摧眉折腰事权贵，一骑白鹿游访青崖；托尔斯泰放下贵族身份，来到林间回归自然本真。他们放下了牵绊自己的事物，在理想之路上自由前行，如此这般的洒脱，人生怎不叫大自由呢？雨果有言：“心灵是人类的枷锁。”若要解开这束缚，我们还得学会一份看轻，让心灵真切地看到比起那些琐碎的事物，真正的重要的事物在何方，如此一来，人生之路将更加清明。
说到底，看重与看轻终究是统一的，看清一些事物，看重一些事物，都是为了人生能行到更远处，更高处。孟子的舍生取义便是这个道理，为了生命活出其应有的价值，我们必得舍去一些事物，才有可能获得更珍贵的事物，而其中的评判标准，是我们的人生理想与追求，把握了这般轻与重的关系，何愁人生不能更高、更远？
孰轻？孰重？用一颗充满理想与热情的心去看清，让风景洒满人生之路！
快与慢
兵法云“兵贵神速”，谈交战用兵的快；谚语说“欲速则不达”，“心急吃不了热豆腐”，显慢的真谛。“快”与“慢”似一对冤家，各据半壁江山，互不相让。而我说，快慢各有长，把快与慢结合在一起，才是上上策。
快是一种象征。它代表着时代的步伐。走马观花，浮光掠影，在快节奏的今天，这是我们必须的行走方式。我们追求快，追求速度，来也匆匆，去也匆匆，虽然对此时而无奈，却也享受其乐。看改革开放以来，如雷贯耳的“深圳速度”，激励着多少的昂扬斗志；看高潮迭起的奥运会赛场，博尔特、菲尔普斯一次次用速度征服对手，征服观众，书写历史。快，是一种进步，一种能力，一门艺术。我们紧跟其后，一步步感受快的气息与魅力。我们需要快，我们必须快。
而慢是一份豁达。不再去回首因慢而挨打的中国近代史，无需去担心“快”将人间的温情冷却。走过千山玩水，慢早已沉淀一份淡然，成就一份豁达。细嚼慢咽，精雕细琢，用慢创造的往往是永恒的精品，仅要文火足矣。李时珍一本《本草纲目》用二十年的光阴；司马光著《资治通鉴》走过十九年，司马迁著《史记》耗时十三载，曹雪芹一部《红楼梦》梦过十年……精品，是这样炼出来的。慢中的豁达与智慧，早已渗透在点滴之中。慢，慢慢的享受，慢慢的酝酿，收获一份从容的生命姿态。
殊不知，快与慢的完美融合则是一种智慧。在享受快与慢的同时，更应该找到它们的交集。
楚河汉界，仕相炮马，各显神通。是“卒”厉害还是“車”凶悍？小卒一步一个脚印，却也勇往直前，绝不回头，无所畏惧。深入腹地，你将仕能奈何几分！車来势汹汹，横冲直撞，了无障碍便直闯无忌，谁见了都怕三分。可是，烽火战场，它们谁都少不得，谁又能说清是快車好还是慢卒好呢。此时的战场，正是联合車与卒的力量，快慢相辅，冲锋陷阵。
捧起一本好书，是一目十行还是咬文嚼字？快读一气呵成，掌握文本主旨，领悟精髓；慢读品字赏词，感受字里行间的细腻。显然，二者皆不可少，各有其妙。这便是联合的智慧。
生活中的许许多多都是快慢并行的。而控制节奏，驾驭快慢则是一门高超的学问，一种智慧。尺有所短寸有所长，我们不能一味地追求速度或是慢节拍，当快则快，当慢则慢，要知道，快慢相宜才是真正的境界。
我们的生活需要快与慢的结合，人生亦然。把握快与慢的平衡，你便是真正的赢家。
10：互联网+与大数据、人工智能与核心技术
押题：阅读下面的文字，按要求作文。（60分）
材料一：一些购物网站或新闻app会根据用户的性别、年龄、所在城市、喜好等进行及时的有针对性的推送信息，这些经过加工筛选后的信息显然更全面，准确性、匹配度更高，从而大大方便了用户，提高了效率。
材料二：有用户反映某打车软件，存在“杀熟”现象。同样的行程，iPhone用户比小米用户贵10%。同时，测试的两款手机设置的起点和终点都一样，车型类型一样，也没有新用户补贴，但是级别更的用户费用更贵。
材料三：近日美国媒体披露，一家名为“剑桥分析公司”的数据分析企业，在未经授权的情况下，获取了美国社交媒体“脸书”多达5000万用户的信息，用于设计软件，以预测并影响选民投票。消息一经曝出，舆论一片哗然。
以上文字引发你怎样的思考？请写一篇文章加以阐述。要求：选好角度，明确文体，自拟标题；不脱离材料的内容及含义的范围；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【时代背景】
“大数据发展日新月异，我们应该审时度势、精心谋划、超前布局、力争主动”。日前，中共中央政治局就实施国家大数据战略进行第二次集体学习。国家领袖在主持学习时，深刻分析大数据发展现状和趋势，结合我国实际对实施国家大数据战略、加快建设数字中国作出部署要求，为用好大数据、赢得新时代发展的战略主动指明了方向。
随着信息技术和人类生产生活交汇融合，互联网快速普及，全球数据呈现爆发增长、海量集聚的特点。有人感叹：数据是新的石油，是本世纪最为珍贵的财产。作为信息化发展的新阶段，大数据对经济发展、社会秩序、国家治理、人民生活都将产生重大影响。“谁掌握了数据，谁就掌握了主动权”。现在，世界各国都把推进经济数字化作为实现创新发展的重要动能，在技术研发、数据共享、安全保护等方面进行前瞻性布局。抓住大数据发展的时代机遇，开创发展新局面，也是我国必须解答好的时代课题。
大数据不仅是一场技术和产业革命，也将带来国家治理的深刻变革。运用大数据提升国家治理现代化水平，是新的治理课题。从建立健全大数据辅助科学决策和社会治理的机制，到保障国家数据安全，打破信息壁垒、推动信息共享，再到利用大数据平台形成社会治理合力，用好大数据这个利器，将有力提升治理科学化、精准化、高效化水平，增强服务经济社会发展、防范化解风险的能力。“工欲善其事，必先利其器。”善于获取数据、分析数据、运用数据，是领导干部做好工作的基本功。懂得大数据，用好大数据，增强利用数据推进各项工作的本领，已经成为领导干部的新时代必修课。
坚持以人民为中心的发展思想，运用大数据促进保障和改善民生，既是新时代发展的内在要求，也是大有可为的广阔舞台。推进“互联网＋教育”、“互联网＋医疗”等，让百姓少跑腿、数据多跑路，不断提升公共服务质量；坚持问题导向，推进教育、就业、医药卫生、住房等领域大数据普及应用，弥补民生短板；加强精准扶贫、生态环境领域的大数据运用，为打赢脱贫攻坚战、建设美丽中国助力。让大数据更好地服务社会、造福民众，就能不断满足人民对美好生活的向往。
【佳作示范】
善用大数据带给我们的洞察力
陈凌
当空间地理与大数据相遇，会发生怎样奇妙的化学反应？“济南成为2016年度最堵城市”“华为员工加班时长最长”“周杰伦开个唱最添‘堵’”……近日，一份《2016年度中国主要城市交通分析报告》在社交平台刷屏，详细具体的分析、新奇好玩的结论，让人感慨大数据的神通广大，也让人期待大数据的应用前景。
如果说，几年前的一本《大数据时代》把我们带入了大数据的“启蒙”阶段，那么如今我们已经迈入大数据的“工业革命”时期。不管是通过互联网把分散的停车场联接起来，对资源进行优化配置，缓解“停车难”问题，还是通过数据分析，智能调节红绿灯，提升道路车辆通行速度，抑或是把食材的“前世今生”刻写在二维码上，让数据在食品安全问题上发挥“雷达”和“哨兵”作用，从大数据融入日常生活的速度，已经能看出它将深度参与我们未来的生活。
大数据应用成为一种趋势，不仅仅在于它能提升人们生活的便捷度，改变人们的生活习惯，更在于它背后的观念变革，有可能引起社会结构的变化。一方面，“万物互联”的特性，让大数据分析能够抽丝剥茧，揭示那些隐藏在行为背后的内在规律，促使人们更好地认识自我、理解社会；另一方面，“物皆有灵”的品质，不仅让生活更加智能化、智慧化，还将深刻影响人际交往方式，塑造不一样的社会生活。某种意义上，谁能下好这步“先手棋”，谁就能掌握开启未来之门的钥匙。
在这样一场“可预见”的变革中，治理者要有乘“云”而上的自觉。客观地说，这些年来，政府管理部门在大数据运用上已有许多尝试，比如行政审批“一站式”服务、身份证异地受理、政务信息公开等，也给群众带来了不少便利。然而，仍有一些梗阻存在，一些痛点未被抚平。比如，有很多公共数据仍然沉睡在政府大院里，“养在深闺人未识”；各类数据中心、信息中心应运而生，但标准不一、重复建设，造成资源浪费；管理部门之间，数据壁垒森严，“公章四面围城，审批长途旅行”仍未消除。可以说，让数据“活”起来，道阻且长。
对大数据的分析运用，本质上是一种为自己赢得主动的思维方式。有人说，大数据的价值在于获得洞察力。大数据分析，能提前发现不少社会治理的堵点、痛点，从而为精准化、精细化服务奠定基础。与其等着群众拿着“问题清单”找上门，为何不带着“解决方案”沉下去？对于治理者而言，分析那些冰冷的数据本身不是目的，更重要是通过它来“解码”公众需求，让公共服务始终有温度。
想通过大数据真正提升社会福祉，维护公民隐私和信息安全至关重要。就在前几天，支付宝被曝出现安全漏洞，让不少网友惊出一身冷汗。虽然官方紧急提升风控等级，但这无疑是对信息安全的一个警示。管好数据，不只是互联网信息平台的分内之事，更是政府部门的应尽职责。正如有人所说，收集的大数据就像是河水，如何过滤、杀菌、去色，将其变成自来水，供不同的企业和家庭使用，是大数据发展面临的重大考验。下好大数据应用的先手棋，就必须提前为个人隐私等敏感信息建好防护堤。
思想有多深，前行的脚步就能走多远。在大数据、云计算东风劲吹的时代，善用大数据带给我们的洞察力，才能在新时期更好地践行群众路线，在这样一个互动时代顺势而为，让善治与我们的梦想相伴而行。
让隐私保护跟上大数据时代
盛玉雷
在当下中国，对个人信息的各种商业利用已远远走在了隐私保护前面。登录电商网站，推荐商品多是依据浏览痕迹；打开微博微信，广告投放定向植入；打开理财客户端，首页也因人而异……通过对浏览记录、点击频次的统计分析，从中挖掘出性别、职业、喜好、消费能力等信息，被不少企业视为理所当然的商机，然而在隐私保护方面鲜有人投入同等的关注，这无疑潜藏着巨大的风险。
大数据算法在商业应用中一骑绝尘，说明在个人和商家的博弈框架内无力解决好隐私保护问题。因为个人选择空间很小，你要么选择让渡自己的信息，要么远离其他人已经拥抱的便捷生活。只有公共管理部门介入，才能在某种程度上平衡这一对矛盾。近日，针对这一隐患，中央网信办、工信部、公安部和国家标准委等四部门联合启动隐私条款专项工作，首批将对微信、淘宝等10款网络产品和服务的隐私条款进行评审，力求提升网络运营商个人信息保护水平。公共监管深入微观层面，对个人信息保护而言是一个重要的拓展。
相比个人信息应用方面的大踏步前进，隐私保护目前只有一些抽象的法律原则性条款。在实际生活中，哪些信息采集是必要的，基本没有经过法律的审视，而取决于商家的需要。比如，注册一个APP，就需要提供手机、身份证等各种信息；办一张会员卡，生日、住址等都是必填项。当前的保护政策，未触及大数据产业发展的微观层面，无力扭转当前对个人信息的滥采滥用，导致个人隐私的边界不断后退。
事实上，在社会治理层面，隐私保护在价值排序中也处于比较低的优先级。比如，共享单车要求实名注册，从解决乱停乱放的角度看当然合理，但从隐私保护的角度看，等于是把所有责任都放在企业自律身上；行人乱穿马路的现象让很多城市管理者头疼，部分地方选择利用面部识别定位、将路人信息公布于大屏幕的方式来应对，效果固然有了，但显然是完全没考虑个人的隐私权，更遑论保护了。
隐私保护的粗放滞后，与我国大数据产业的蓬勃发展现状显然是不匹配的。目前，中国已经成为世界上产生和积累数据体量最大、类型最丰富的国家之一，在智慧物流、移动支付等垂直领域全球领跑，如果任由信息流像脱缰野马一样，迟早会对公民个人生活产生破坏性影响。在这方面的社会治理水平，倘若跟不上商业开拓的步伐，时间一长就会造成四面漏风的状况，到时候想保护也得付出比现在大得多的努力和代价。
互联网生活早已成为公共生活一个庞大的子集，个人信息保护不能纯粹指望约定俗成的自律，而要通过具体而微的制度建设使之变成一项可以积极主张的权利。目前流行的“个人许可”监管模式，搜集者的责任仅限于征得所有人的同意，并告知用途，而许可者无法确认信息的最终流向，权利和责任是失衡的。此次四部门联合开展隐私条款专项工作的意义，不只是在具体政策层面上进一步明确对数据搜集使用者的监管，更重要是完善隐私保护的政策框架，在个人生活、商业利益、社会治理之间寻求可能的平衡。
大数据号称“网络时代的科学读心术”，它的价值就在于能把人的特征、行为、选择等信息化，反过来为人类生活提供某些便利。身处这样一个时代，生活中完全拒绝让渡任何个人信息，是很难想象的。我们能做的，是让这个信息交换过程变得更可控，造福社会而不是毁坏人们的生活场景。
11十九大：“中国号”巨轮在新时代开启新征程。
2017年10月18日上午，党的十九大开幕，全世界都从领袖的报告中，看到“中国号”巨轮行进到更为开阔的水域。迎难而上、开拓进取，当代中国共产党人以划时代的理论创新、实践创新，创立了领袖新时代中国特色社会主义思想，成为这个新时代的思想航标。3万多字的报告，新思想是贯穿其中的灵魂。正是新思想开创了中国特色社会主义新时代，提出了中国共产党的新使命，开启了全面建设社会主义现代化国家的新征程。
审题角度
角度关键：新时代肩负着建设社会主义现代化强国的新使命。
每一种文明都延续着一个国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，更需要与时俱进、勇于创新。不忘历史才能开辟未来，善于继承才能善于创新。
没有文化的繁荣兴盛就没有中华民族伟大复兴。从讲好中国故事到塑造中国形象，再到弘扬中国精神，时代要求我们担负起新的文化使命，在实践创造中进行文化创造，在历史进步中实现文化进步。用上下五千年的辉煌文明，滋养我们的骨血，浸润我们的心灵，使我们满怀自信地开启中华民族伟大复兴的新征程。
押题：阅读下面的文字，按要求作文。（60分）
这是一个戮力同心奋力实现民族复兴的新时代，这也是一个和衷共济全面建设现代化强国的新时代，这还是一个坚定不移完成祖国统一大业的新时代，这更是一个引领世界潮流，造福人类社会的新时代。新时代指明了我们未来的目标，描绘了我们灿烂的愿景；新时代，增添了我们前进的动力，带来了我们崭新的期待，新时代更赋予我们神圣的使命，对于新时期的伟大建设任务，我该做点什么？我能做点什么呢？
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意范围作文，不要套作，不得抄袭。
范文佳作
走进更加昂扬的新时代
一个国家，拥抱强盛的明天；一个民族，迎来复兴的前景；世界社会主义长河，奔涌向前；人类社会发展道路，别开生面。领袖强调，“中国特色社会主义进入新时代，在中华人民共和国发展史上、中华民族发展史上具有重大意义，在世界社会主义发展史上、人类社会发展史上也具有重大意义”。循着这四条历史的轴线，让我们走进这新的时代。
犹记新中国成立之初，毛泽东豪迈展望，“一张白纸，没有负担，好写最新最美的文字，好画最新最美的画图”；犹记改革开放之初，邓小平在日本新干线列车上感受到“催人跑的意思”，沉思“我们现在正合适坐这样的车”。今天，随处有最新最美的文字，随处见最新最美的画图；今天，“复兴号”列车350公里的时速，迈出从追赶到领跑关键一步，领袖向世界宣示，中国正向着社会主义现代化强国进军。穿越革命和建设的洪流、激荡改革与发展的风云，中国开启实现民族复兴的新征程。
而当我们的眼光再往前看，中华民族百余年来的跌宕起伏，更让人心潮澎湃。1894年，孙中山在《兴中会章程》一开篇就浩叹，“中国积弱，至今极矣”。这位革命先行者，终其一生也未能见其心心念念之中国“发奋为雄”，“振兴中华”徒留怅然。而今天，我们充满自豪：“中华民族正以崭新姿态屹立于世界的东方”；明天，我们更充满自信，“中华民族将以更加昂扬的姿态屹立于世界民族之林”。中华民族实现从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，将是一个古老民族从衰落走向复兴的伟大故事。
由国家而民族，给世界东方带来巨变的，是一面标志人类理想的大旗。从空想的“乌托邦”“太阳城”，到“共产主义的幽灵”震撼世界，再到十月革命的炮响、苏共苏联的瓦解，世界社会主义500年，几多辉煌，也几多曲折。今天，社会主义事业在中国的发展，让《资本论》重新畅销，让“历史终结论”黯然破产，甚至让学者感叹“西方必须向中国学习社会主义”。中华大地百年沧桑，也正是世界社会主义事业从低潮而重兴的历程。
“我深知中国前途远大，深知中国的奋斗就是全人类的奋斗，中国的经验对全人类非常重要。”曾获诺贝尔奖的经济学家科斯曾如此说。中国所选择的道路、所提供的方案、所倡导的价值，拓展了发展中国家走向现代化的途径，充实了人类的制度宝库、治理宝库，更丰富着人类对未来世界的美好向往。有发展中国家政要感叹“只有中国可以经营五十年以后的世界”。
一切伟大的时代，都需要思想领航。走进中国特色社会主义新时代，不忘初心，牢记使命，以新思想引领新征程，我们党就一定能将更辉煌的成就写在未来。
12沈阳二模作文
《新闻周刊》公布了2017年度汉字——“戏”。理由：
1.中国有戏。首艘国产航母下水、C919大飞机、“悟空号”探测到疑似暗物质、“墨子号”实现千公里量子纠缠、雄安新区横空出世......
2.人们更爱“老戏骨”。虽然有人急功近利，戏精上身，但却实还有人耐得住寂寞、爱得了诱惑。
3.全民“游戏”。或“王者农药”或《绝地求生》，娱乐无可厚非，但我们在太多事情上缺乏游戏精神，却又在一些事情上太过游戏。
上述理由你赞同哪一条？请写一篇文章，表明你的观点，阐述你的理由。要求选好角度，确定立意；明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不少于800字
忍受诱惑寂寞，才能精彩人生
近日，《新周刊》公布去年年度汉字“戏”，在给出的三条理由中，我赞同第二条。因为只有“耐得住寂寞、爱得了诱惑”，才成就了“老戏骨”雅号，创造精彩人生。
“人生如戏，全凭演技。”戏其实也是生活，每个人便是生活这场戏的演员。人们更爱“老戏骨”，喜爱他们耐得住寂寞，经得起诱惑，勤学苦练，将戏演绎得如火纯情，对得起观众的戏骨精神。要使戏出彩，必须经得起诱惑。在商品经济大潮中，他们仍然执着于求精的戏，练就一身过硬本领，让人们享受艺术熏陶，进而获得赞誉，这样的人生能不出彩吗？人生如戏，戏如人生，要演好这场戏，不仅要学习那些老戏骨精神，更要学习他们求精的生活态度。因此，我认同“戏”成为年度汉字。
忍受寂寞，为磨砺自身。日本作家石墨一雄曾说“有一件事是我鼓励你们去做的，那便是抛弃周围那些低级，颓废的影响”。人生之路，难免会遇到寂寞。在科技发达，经济疯涨，物欲横流的浮躁时代，能像老戏骨那样，具有坚守本心，不怕寂寞，干一行，爱一行的敬业精神。这种精神也指引我们一路前行，将业务演绎极致。在忍受寂寞同时，不断磨砺自身。竹子前三年几乎不长，但到第四年开始节节攀高，正是前面忍受寂寞，积蓄能量，为最后飞速长高，奠定坚实基础。因此，耐住寂寞，磨砺自身，积蓄力量是“老戏骨”成功之道。
忍受诱惑与寂寞，是人人想做却不容易做到的。那么，如何才能做得到呢？首先，你要明确本心。老戏骨们对戏热爱，因而不惧诱惑与寂寞，追求美妙，将演艺发挥极致，只为心中的梦想而奋斗。其次，要明白，坚守信念，需要用实力说话。“眼看他起高楼，眼看他楼塌了”我自岿然不动，早已森然壁垒，心志成城。应清醒认识到，没有谁可以随便成功，让自己无悔，就必须出彩，做最完美的自己。当你怀揣梦想信念去奋斗时，就如老戏骨一般，沉得下去，才能在最后一飞冲天。
二零一七年是精彩的一年，“戏”字高度概括，无论中国有戏，还是全民游戏，都需要游戏精神，都少不了老戏骨一样的人。正如常香玉说“戏比天大”。钱学森，南仁东、黄大年等“老戏骨”，为祖国强大而兢兢业业，不懈怠忘我工作，在排除诱惑与忍受寂寞中，创造了人生辉煌，成为当代青年学习的楷模。我自握笔向天笑，去留肝胆两昆仑。
“粗缯大布裹天涯，腹有诗书气自华”，让我们做新时代的“老戏骨”，用行动演绎出精彩的人生吧！
13科技强国战略与如何留住人才
2015年中国推出的《中国制造2025》，计划分“三步走”：第一步，到2025年迈入制造强国行列；第二步，到2035年中国制造业整体达到世界制造强国阵营中等水平；第三步，到新中国成立一百年时，综合实力进入世界制造强国前列。这是实施制造强国战略第一个十年行动纲领。2016年国务院通过《装备制造业标准化和质量提升规划》，接着部署了创建“中国制造2025”国家级示范区任务。2017年相关工作陆续启动。2018年3月开始，各大城市人才大战烽火再起，大招迭出，大有“烽火连三月，人才抵万金”之势。西安、南京、深圳、成都、武汉、郑州、沈阳……近日珠海也加入战场。一个比一个条件优越、待遇优厚。
人才大战，引发了你怎样的思考？请表明你的态度，并阐述你的看法。要求：自行立意、自拟题目，写一篇文章，不少于800字。
吸引人才需理智，盲目跟风不可为
近日，针对《中国制造2025》“三步走”计划，各城市纷纷参与人才大战，且愈演愈烈，从南方到北方，从东部到西部，大有“人才抵万金”之势。对此，我认为，吸引人才需理性，盲目跟风为哪般？
邓小平说：“科学技术是第一生产力”。想完成中国2025计划，科技创新必不可少。而科技人才投入是关键。因此，各城市参与人才大战，提供优厚待遇吸引人才无可厚非。但人才毕竟有限。在同等条件和待遇情况下，大多数人才会选择经济发达的一线城市。而二三线城市想要发展，似乎就只有提高待遇一条途径了。但二三线城市终究不如一线城市发达，且思想僵化保守，思维定势成型。因此，盲目跟风基本没有前途，吸引人才更需要理性。
“人是一棵会思想的苇草。”帕斯卡尔这句话道出人与动植物的区别。人才是高智商的人，他们有丰富思想，有崇高追求。因此，单纯的以物质待遇能吸引他们是远远不够的，应加上精神的滋养和环境的优秀因素。“千人计划”启动初，中国地位尴尬，经济平庸，但仍然吸引了如施一公、黄大年等一大批优秀人才归国，这绝不是因国家提供了比国外更优越的待遇，而是符合才子们的强国之心，报国之志，决然放弃国外优越的待遇条件，因为他们心系国家与民族未来，愿意听从祖国召唤。因此，他们为祖国发展有用武之地。
“绿水青山，就是金山银山。”领导人说的是创造优秀环境。包括自然环境和人文环境。比如某些实验在一线城市因种种原因无法进行，二线城市便可以吸纳这样的人才，为他们发展提供支持；其次，优化环境也是好棋，昔日底特律没落不正是环境恶劣引发人才出走吗？吸引人才，环境是助力。最后，良好的人文环境也不可少。多数大学生就业不愿意在就读城市，只因生态落后而远走他乡。办一件事，要盖十几个甚至几十个章才能完成，让创业举步维艰。简化流程，能当天解决的不拖延，能在一处办理的不换地方，能不收费的免收……为人才的发展提供便利而不是吃拿卡要。
人才大战，根本还是发展问题。当今世界，综合国力比拼看硬实力，软实力也是吸引和留住人才的关键。人才大战，在某些地方看似新举措，实则盲目追风跟风。曾非博士硕士免谈，而今人才就在家里却清闲不用，还参与大战，这不是搞面子工程吗？所以，培养和留住人才需建设一套完善制度，改革挖潜，充分利用已有人才是有些解决问题的重要手段，人才大战折射出某种畸形心理，值得深思。
实现可持续发展，始于科学的发展观与人才观。让吸引人才变成“理智”的行为。
2025，厉害了我的国
从2015年到2018年，中国推出《中国制造2025》三步走战略已趋于完善。不仅如此，中国军事、经济也得到了飞速发展，这与我国一直以来坚持“创新驱动、质量为先，绿色发展，结构优化、人才为本”的基本方针是密不可分。近日西安、南京、郑州、还有我们可爱的家乡沈阳各大城市纷纷加入人才大战，烽烟四起。“中国制造2025》，厉害了我的国！
“中国新高度”展大国风貌。航天航空事业可谓是工业皇冠上的一颗璀璨明珠。近五年来，我国航空航天产业迅速发展，一次次航天任务不断刷新着“中国高度”。国产大飞机C919、墨子号量子卫星、北斗卫星导航系统……这些高端装备不断武装自己，不仅令国人自豪，更令世界惊艳。中国在伟大复兴之路上实现强国梦想，人才是重中之重。不忘初心，砥砺前行，迈向世界智造强国的巅峰之日，就是中华民族伟大复兴之时。
自强不息，“归国潮”兴起。回想百年凌侮，战火不断，被迫签订各种不平等条约，割地赔款……这一切让我们更加明白：一个民族、一个国家只有自强不息，国强才能不受欺凌。“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”从建国初期开始到“千人计划”，无数人才投入祖国怀抱，发挥重要作用。“你若盛开，清风自来”，中国从站起来、富起来到强起来，吸引人才回归效力，为发展注入生机活力，形成良性循环，展示时代风貌。
但是，吸引人才，需要良好环境。包括自然环境与人文环境。领袖说：“绿水青山，就是金山银山”，改变环境，营造良好的生存状态，让人诗意的栖居，才能吸引人的来到；创造良好的人文环境，营造便于人才发展、就业创业的良性生态，才是留住人才的关键。如果只是利用待遇吸纳人才，即使人来来了，面对这种不良的生态，也会伤心地离开。“人生几回伤往事，山行依旧枕寒流。”因此，我认为用优厚的待遇吸纳人才，不如用诗意的栖居与良好的社会生态筑巢引凤。那才是一劳永逸解决问题的办法。
营造优秀环境，需要各方共同努力。当地政府应极力打造良好的居住环境与营造人文环境，为人才到来创造外在条件；广大市民，也要为人才的发展，提供精神支持，因为留住人才，城市才能发展，大家才能受益，否则是竹篮子打水一场空。
提高自身素质，树文明新风，为科技强势战略助力；人才本身更要为城市发展贡献力量。
张载云：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”2025实现“中国制造”到“中国智造”的蜕变，助力中国梦，厉害了，我的国！
14知行合一，方行大道
阅读下面的文字，按照要求写一篇文章（60分）
学习行为，依据学习深度和为“学习者”带来的价值导向，可分为三个层次：第一层叫给予启发。将听到或看到某个点在电光火石间突然给予了你某种启发。第二层叫构建知识体系。有了它你将具备能力去解释相对领域内出现的诸多案例和现象。第三层叫提升具体能力。最终实实在在的对某项技能的提升负责。知识可以被学会，而技能只能被习得，要培养能力，就必须加入实践和服务中。
比较三者的关系，结合学习实际，请表明你的看法，并阐述你的理由。要求选好角度，确定立意；明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
知行合一，方行大道
“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”学习是一个复杂且漫长的过程。依据学习深度和价值导向,将学习行为分成给予启发、构建知识体系、提升具体能力三个层次。对此，我认为学习者若能将这三者有机结合，知行合一，方得学习大道。
学习第一层次给予启发。在学习知识中，电光火石间突然给予了我们某种启发，这是学习的收获。爱迪生说“天才是百分之九十九的汗水加百分之一的天分。”百分之九十九的汗水固然重要，但百分之一的天赋不可或缺。电光火石的灵感便是天分与知识相撞带来的电光石火。正因牛顿抓住了苹果落地的灵感，才有了有引力定律的发现；正如朴树抓住李叔同《送别》的愁绪,才有了如今脍炙人口的《平凡之路》。倘若学习中少了灵感，学习就会显得乏味，缺少创造力，基础也不牢。而无序学习，很难让你形成体系而科学有效。
然而，光有灵感还不足以支撑知识构架。需要在头脑中构建知识体系，正如我是谁？我从何而来？又将归于何处？诸如此类的问题只有将它们上升为理论体系，才能真正称之为科学。因为知识与知识间有着千丝万缕的联系，把它们串起来，形成一张知识网络，构建体系是最科学的办法。使你的学习更系统，更完善，能够触类旁通，日后能帮助你解决各种复杂问题。形成科学体系，才能在应用中更好的解决实际问题。
构建知识体系需强大毅力支撑。这个过程十分艰难，也是学习上升层次的关键阶段。即将各种知识分条析缕，归纳概括，形成理论框架。宋濂在年青时拜多个老师求学,即使“穷冬烈风，大雪深数尺”,依然从师游学各门知识，丰富完善自己，最后融汇贯通，成为渊博的学者。仅仅这样还不够，还要到实践检验，才能避免误入“纸上谈兵”的歧途。
学习终极目的是解决问题。提升实践能力，实践是检验认识唯一标准。王阳明推崇“知行合一”的学习理念,教育家陶行知更是将名字改为“知行”,其理念与提升具体能力不谋而合。“纸上得来终觉浅,觉知此事要躬行”，“读万卷书,行万里路”，古训告诉我们，知识可以被学会，技能只能被习得。是否有问题，要用实践的尺子衡量。否则基础学习与构建体系就会变得盲目，脱离实际。所以，孔圣人说：“学而时习之，不亦说乎？”
知是行之始，有知方能正行；行是知之用，有行方能熟知。学习行为的基础性、联系性与实践性三层缺一不可，三者有机结合起来，知行合一，方能行其大道。
15守本心，方能持正道
阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。（60分）
有人采访一位书法家，他谈及自己练书法的原因时说：练书法“只是为了捆绑住自己的手”。
“人的手，总是想要拿些东西的。譬如，看见女人的腰，就想掐一把；看见钱，就想抓一些；看见代表权力的大印，就愿据为己有。现在，我让它抓住笔，它就不会想别的了，就会专心致志地潜心于字上。”
对于上述材料，你有怎样的感触与思考？请结合生活实际，谈谈你的看法和理由。请写一篇不少于800字的文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
守本心，方能持正道
欲望，是人类前进的动力。有所求，就会驱使人有所行。但伴随的却是双刃剑，在它对人类进步有所贡献时，也成为某些人犯罪理由。就如书法家所说：“看见女人的腰就想掐一把，看见钱就想抓一把，看见代表权力的大印就想占为己有。”人类若不能抑制负面欲望，无异于禽兽。因此，用对高尚的追求，抑制不良欲望，才能潜心钻研而成就大业。
守住本心，方显高洁人格。书法家练习书法是这样，为人又何尝不是如此？从“不为五斗米折腰”的陶渊明，到“安能摧眉折腰事权贵”的李太白。因他们的人生有着对精神的更高追求，所以才能在“五斗米”和“权贵”面前，拒绝“折腰”。而反观当今社会的腐败现象，可谓“前赴后继”，那些贪官，为了权力钱财女人，沉醉于灯红酒绿，忘却了肩上担负的责任与使命，忘记初心，失去信心。没有精神追求的人，最终会沉迷于物质享受，造成无可挽回的后果。正如欧阳修所说：“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。”
贪婪，惑人取之无道。有人问，“鸟覆巢于林梢，鱼覆穴于深窟，为何仍得之乎？对曰，是故因饵而得之。”当认们为名利而死时，与鸟鱼何异乎？古人云：人为财，死鸟为食亡。为财并没有错，错就错在不知取之有道。得不到的非要得到，不是自己的非要占为己有，都是贪婪惹的祸。避免贪婪，转移关注，崇尚自然与淬炼心性，而坚定心性，达到崇高。
鸟鱼不可取，梅莲值得学。梅开自墙角，梅香自苦寒；影横斜，暗香浮动。它能够在逆境中盛开，傲然独立，怎能被遗忘？莲出淤泥，不染亦不妖。中通外植，不蔓又不枝。花中君子正直而坚定，它在欲望中学会自我控制，怎能被疏远？人亦然，当把别人当做自己，把自己当做别人，换位思考时，非分的想法自然收敛，贪心定会得到抑制。那黄旭华等科学工作者，隐姓埋名几十年，不为名利，只为了祖国强大，人民永远不会忘记他。
坚持正道，成就非凡人生。在偏远的小村庄，没有水源，村民吃不上白米饭。村长黄大发下定决心修建水渠，无奈道路险峻，没有施工队接受任务。三十年如一日，黄大发用双手一点一滴开凿河渠，没有什么可使他停止修建。就像用毛笔练习书法，让他心无旁骛，潜心造福村民。皇天不负，河渠最终开通，家家吃上白米饭，这河渠被大家称为“大发渠”。潜心正道，收获本心，避利向善。
庄子云：“以其无私成其私”，一个人如果对未来有所追求，那么他就不会在当下为所欲为。是的，学习书法家用“欲望去制衡欲望，才能定住本心，坚持正道”才能有所作为。
16莫以卑微为己悲
22. 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）【辽宁重点中学协作体模考题】
①白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。 ——清代诗人袁枚
②时间，你不开拓它，它就悄悄长出青苔，爬上你生命的庭院，把你一生掩埋——格言。
③让自己的内心藏着一条巨龙，既是一种苦刑，也是一种乐趣。 ——雨果
④欲速则不达，见小利，则大事不成。 ——春秋孔丘弟子
⑤多少事，从来急；天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。——毛泽东
⑥业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随。 ——韩愈
富有哲理的句子总是会点燃内心的某些火花。读了上面六句，你有怎样的感触与思考？
请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求：自行立意、自拟题目，写一篇文章，不少于800字。
莫以卑微为己悲
一只蝴蝶扇动翅膀，振落了树枝上的花瓣，惊醒了熟睡的猫，它瞥见了墙外挂着的一条鱼便一跃而起，恰好经过一辆飞驰的汽车，挡住了司机的视视线……猫叼住了那条鱼扬长而去，而那辆车却翻入水沟无人幸免。这个连锁反应缘于那蝴蝶的飞起，这便是蝴蝶效应。
蝴蝶从未想自己会引发一场事故。而命运的转变有时无需大风大浪甚至只因一只蝴蝶。也许那蝴蝶内心深藏着“一条龙”，也许梦想太过遥远太过强大以至于只能让它孤独守望，可它正因这强大的梦而奋起。正如雨果所言：“让自己的内心藏着一条龙，既是一种苦刑，也是一种乐趣。”梦想，给了我们追求目标与方向；渴望，给了我们成功的动力。为了诗和远方，我们怎能在生活中苟且。
再小的帆也想远航。人们怎么也不会想到，习惯甚久的“天圆地方”思想竟会被一只砸在牛顿头上的苹果所打破。而当时的牛顿并不是大家，而好奇心驱使他深入探讨，最终发现了万有引力，为人类做出巨大贡献。渺小而卑微并不可悲，可悲的是因为渺小而自甘随波逐流，光辉万丈是从一点微光开始。宇宙的探索者史蒂芬.霍金，并没有成为瘫倒在轮椅上的渐冻人而自暴自弃，《时间简史》证明了他的强大；演说大家尼克.胡哲是个“海豚肢症”患者，丧失四肢，被无数次嘲讽讥笑，但他的演说激励多少失去信心的人从自卑中走出而令人潸然泪下？生而卑微但绝不甘于卑微，因为“苔花如米小，也学牡丹开。”
莫以卑微为己悲。高大和渺小从来都是相对的，没有微小的沙石，怎能撑起宏伟的高楼大厦？没有在积贫积弱中奋起，怎会有原子弹、氢弹、神州天宫，墨子通讯？哪一项科学成就不是科学工作者呕心沥血的杰作？弱小就要被人欺负，落后就要挨打。只要祖国强大了，人民才会有幸福与尊严。一代代中华优秀儿女牢记百年屈辱，心怀梦想，经济富国、科技强国，用四十年时间，走完西方百年所走的路程。从站起来，到富起来，再到强起来，都是听从梦想的召唤，脚踏实地干出来的。这既是苦刑，又是乐趣。在贫弱中奋起，在追求中强大，跨越格外高远，如今正走在民族伟大复兴的路上。
野百合的春天更美丽，再小的帆也想远航。心怀梦想，努力践行。面对强者，我们用智慧，四两拨千斤，敢于亮剑。只要我们不自卑退缩，定能扼住命运的咽喉，奏响生命中华丽的乐章。
17 转变为智，超越为慧
阅读下面材料，按照要求写一篇文章（60分）【东北三省三校一模】
一项针对中学生调查，较为关注的有六个关键词“理解、敬畏、转变、平衡、独立、超越。”任务驱动①：“哪两个关键词最能概括你的高中生活？”明确信息：所选关键词“两个”，有多种组合方式供选。②暗含信息：经过“比较”后“选择”的词有密切逻辑“关联”，是自己感悟最深、占有材料最丰富的；③“请结合自己的思考和感悟。”要求思考感悟结合实际实“自己的”，而不是别人的。
转变为智，超越为慧
古人云：“倚立而思远，不如速行之必至也。矫首而侚飞，不如修翼之必获也。孤居而愿智，不如务学之必达也。”古人又云:“世界上最大的对手就是自己。”可见，古人十分注重转变与超越自己，因为它是人生的关键，而高中正是转变与超越的关键阶段。因此我认为，转变为智，超越为慧。
从年少到成人，学校生活赋予我们改变与超越的机遇，高中赋予我们思想和行为的进步。思想上的成熟，行为上的规范与礼仪，可以使我们以成熟的姿态地步入社会，成就未来。这是一个人不可或缺的素质，更是长大的标志。有人不愿意长大，不愿意改变自己的劣根性，总是愿意在父母面前过着饭来张口，水来洗手的生活，自立自强成了他们的累赘，不愿长大是他们的心态。这种心理暗暗滋长，但总逃不过岸壁效应，应警惕这种不良的心理发育。
“如果你认识到自己不再是世界的中心时，恭喜你已经长大。”我们是父母的掌上明珠，是温室里的花朵，但又是八九点钟的太阳，寄托着家庭和民族的未来。在以前，我们以中心自居，不知道体谅他人。这种幼稚而可笑的思想在步入高中后应荡然无存。集体中，你是普通一员，同学们身怀绝技，武艺超群，无真才实干，没真实本领，怎能得到他人尊重而有尊严的生活？转变想法，超越自己，不可急躁；自立自强不可操之过急。循序渐进，脚踏实地，勤奋不懈，才是最好的倚仗。可见，转变可慢慢来，应有尺度。
“千丈之堤，以蝼蚁之穴溃，百丈之室，以突隙之烟焚。”即使有再优秀的才华，行为举止不端正，也终会酿成大祸。个性张扬，口无遮挡。如果没有高中生活的洗礼，毛毛躁躁，不修边幅怕是难逃祸从“囗出”的厄运。因此，我秉持看破不说破，凡事留余地的处世风格，与同学其乐融融。有人批评这样是左右逢源，但这也不失为处世的中庸之道。四面树敌难道是你想要的结果吗？不过，要超越还要有底线原则，对好朋友多提宝贵建议，对违反原则的行为给予纠正。因此，超越应有原则底线，不可草率行事。
总之，转变思想是不够，超越自我需要付诸行动，才是你的底牌。如果把转变和超越做为你高中生活的主旋律，在思想上转变，在习惯上改变，在精神上超过。好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。你的转变与超越，就拥有光明的未来，这是人生的大智大慧。
我的未来我做主。我转变我成长，我超越我优秀。
18珍惜时间，切不可图快
22. 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）【辽宁部分重点中学协作体模考题】
①白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。 ——清代诗人袁枚
②时间，你不开拓它，它就悄悄长出青苔，爬上你生命的庭院，把你一生掩埋——格言。
③让自己的内心藏着一条巨龙，既是一种苦刑，也是一种乐趣。 ——雨果
④欲速则不达，见小利，则大事不成。 ——春秋孔丘弟子
⑤多少事，从来急；天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。 ——毛泽东
⑥业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随。 ——韩愈
富有哲理的句子总是会点燃内心的某些火花。读了上面六句，你有怎样的感触与思考？
请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求：自行立意、自拟题目，写一篇文章，不少于800字。
珍惜时间，切不可图快
一首“时间都去哪里了”唱出了多少人的伤感。岁月如梭，时间如白驹过隙，人们渴望拥有她，无奈它在指尖悄悄溜走，留不住，抓不着。时间宝贵，值得我们去珍惜，充分利用时间，干一番事业，但又不能急于求成，因任何事情都有规律，“欲速则不达。”
珍惜时间，应遵循事物规律。生命由时间组成的，事业由时间构建。“时间，你不开拓它，它就悄悄长出青苔，爬上你生命的庭院，把你一生掩埋。”不抓紧时间，她会慢慢流走沉淀，人们就如同行尸走肉般生活，毫无意义可言。但一味寻求速度，与时间赛跑，有时会达到反效果。正如孔丘弟子言:“欲速则不达，见小利则大事不成。”所以，抓紧时间不是一味蛮干，而有效地利用时间，必须尊重事物规律，审时度势，蓄势待发而一鸣惊人。
珍惜时间，更加充实自己。时间老人对待每个人都是公平的，他给予我们相同的时间，但为什么大家学识不同？究其原因则在于如何利用时间。欧阳修说：学习之三宝，枕上、马上、厕上。这是利用时间，充实自己而成为大家的典范；鲁迅也说：时间就像海绵里的水，只要去挤总会有的。他把别人喝咖啡的时间用来学习而成为文学巨匠。所以，我们不应抱怨学习时间不够，而应抓住零散的小空隙，积少成多，集腋成裘。充分利用一切可利用的时间就会大有长进。而大块的时间荒废了，怎能说没时间呢？李斯曾说:江海不拒细流，方能成其深；泰山不择土壤，方能成其大。从小处珍惜，方能取得大成效。
厚积薄发，成就更大的辉煌。现在的人们总说要有大眼光，大格局。何为大?“见小利则大事不成”“欲速则不达”“心急吃不了热豆腐”。在浮躁的社会里，有人想一举成名，不要过程，只求结果，直奔主题，结果往往失败。这是不注重积累而忽略过程的浮躁表现。林中的鸟都“复巢于林木”,池中之鱼皆“复穴于窟下”,在积蓄忍耐中甘于寂寞，在进取中迎接机会。所以，如果贪图蝇头小利而苟且，怎能干一番事业？可见，大格局才有大成功。
为了不让时间把“你的一生掩埋”，我们要充分地利用时间，从繁忙的琐屑中汲取，扎下更深更牢固的根，才能长成参天大树。切莫急功近利，浮躁冒进，而应在厚积中爆发，在等待中奋起，以更完美的姿态，出现在世人目前。
珍惜时间，就是珍惜生命。科学利用时间，就是事业成功的一半；盲目图快，必遭惩罚。
青年朋友，请且行且珍惜吧!
19心无猛虎，细嗅蔷薇
阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。（60分）【2018年原创预测题】
有人采访一位书法家，他谈及自己练书法的原因时说：练书法“只是为了捆绑住自己的手”。
“人的手，总是想要拿些东西的。譬如，看见女人的腰，就想掐一把；看见钱，就想抓一些；看见代表权力的大印，就愿据为己有。现在，我让它抓住笔，它就不会想别的了，就会专心致志地潜心于字上。”
对于上述材料，你有怎样的感触与思考？请结合生活实际，谈谈你的看法和理由。请写一篇不少于800字的文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
心无猛虎，细嗅蔷薇
孟子言：“食、色性也。”人皆有欲，追求美好本是天性，但应有节制；金钱、美色与权力，也是人人所向往的魔杖，但不应不择手段。因此，我认为，如果不能有所节制，心有猛虎，怎能细品蔷薇幽香，潜心于崇高的追求？
约束，对行为有所规范。“道法自然”，日开月落,自然万物有其运行规律,遵循规律，才是人间沧桑正道。人亦如此，只有自我约束,书法家才能鄙弃美色、金钱与权利的诱惑，心无旁骛，钻研艺术，成就艺术造诣。科学工作者、大国工匠、老戏骨……哪一个不是如此？其实钻研一点，就是追求卓越的创造精神、精益求精的品质精神、用读者用户至上的服务精神。若有了工匠精神精神，努力践行，才可能让自己登堂入室。
自我约束，磨炼品性。宋濂从小就树立崇高志向，“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”之时，依旧无丝毫懈怠，从师游学。即使是“无鲜肥滋味之享”“缊袍敞衣”，也依旧坚守本心。正是强大的自我约束力，磨练了他的心性，帮助宋濂成为开国功臣，太子太师，为人称道的大儒。倘若宋濂随心所欲，怎会获得如此成就？天道酬勤，必有干一行精一行的决心，必有果敢坚定的行动，方能与成功相向而遇。
自我约束，意志同行。当人有了崇高信念，便产生不懈努力的意志，使强大自制力破土萌发。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的范仲淹，可一日一餐，为学习只有小憩没有睡眠；为自由和民主而奋斗华盛顿，放弃悠闲生活，跃马横戈，为美利坚的强大奉献终身。苏子曰:“古之成大事者，不为有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”当小和尚除草怎么也除不完，师傅告诉他：种上庄家，杂草就会得到抑制。意志是抑制“杂草”的利器。因而似锦繁花不迷失双眼，砥砺前行。
诚然，自我约束是关键，但家国情怀不可或缺。祖国曾多次深情呼唤他的优秀儿女回归建功立业。一大批中华儿女，放弃优越条件，建设祖国成为他们的共识。冲破阻拦坚定归国的“两弹一星”功臣钱学森，东风系列专家梁思礼，隐姓埋名四十年的核潜艇之父黄旭华，坚守22年的“天眼之父”南仁东……“北斗之父”孙家栋的话具代表性：“祖国的需要，就是我的选择”，铮铮誓言、果敢行动。可见，将“小我”融入“大我”，人才能提升境界。
我们是有血有肉的人，放下“旁骛”才能臻于完美。心无猛虎，方嗅蔷薇芬芳。因为“鱼和熊掌不可兼得。”马克思初中毕业时说：“如果我们选择最能为人类福利而劳动的职业……我们所感到的就不是可怜自私的乐趣……而面对我们骨灰，高尚的人将洒下热泪。”
20保持真实
阅读下面的文字，根据要求作文。
某驴友在网上发了几张偶然发现的一个古村落的照片，村子周边风景清幽，建筑虽显颓态但仍隐隐透出当年的繁华。不少网友急切打听村子的位置，该驴友却不肯透露，说怕来来往往的人太多，干扰了当地人的生活;更怕村子出名后因为过度开发而破坏了它本来的面目。
跟帖的网友议论纷纷。有人说，这样的古村落应该让更多的人了解它的价值。有人说，如果缺乏必要的开发性保护，这些古建筑用不了多久就会消失。也有人说，只有经得起时间的打磨而保留下来的才有意义，任何刻意的措施都不是办法。
【例文】
遥远的绝响
驴友的偶然发现却让自身又喜又忧，喜于繁华野草处仍残着清幽小村，忧于生怕被外人侵扰，变成一处被明码标价的“文化囚牢”。
江南水乡余韵悠长，丽江春色流连忘返。只生怕这静谧的古村成为了一种绝响;只生怕离我们如此相近的风景却成了一种时间上的遥远。
当余秋雨担心魏晋风流、士人精神已不复存在时，便将他们形容成一种在时空上离我们遥远的绝响。而我，在这个将一切历史遗留的古迹沦为“废墟”，将一切文化明码标价的时代，担心某些在时间和空间上并不遥远的古村却因人为的过度开发，侵扰和利益化下，渐渐的变成了遥远的绝响。
当对古村落的吟咏成为遥远的绝响时，是人心的离初衷的遥远，是保卫的赞歌成为了绝响。丽江春色使人心醉，凤凰古村民风淳朴，可这已成为过去，成为被人工翻新的“古街”，被“表演”的文化舞蹈，被价值化、同化的“记念品”。越是刻意的追逐古村落文化的蝴蝶，那么，蝴蝶便离你远去。没有深入了解文化背后的风土人情便一一用金钱利诱，民风变了;用人工翻新一一“做旧”，文化的韵味也变了。
追回遥远的绝响。当我们放弃刻意的追逐古村落文化的蝴蝶，蝴蝶便静静的停在我们的肩上。没有一处古村的韵味是上天所赋予的，它们积淀了文化的记忆，传承了淳朴的民风。然而，人们的过度开发却让这种在静谧中的吟咏成为了绝响。我们应尝试去发现、去保护、去歌颂每一处在我们周边被遗忘的古迹，追回失落的遗址。更重要的是了解背后的民风与人情。
保卫遥远的绝响。驴友的沉默是值得认可的，并非自私，而是保卫。一旦将位置公诸网络，游人一多，素质便参差不齐。或许，的确有文化的行家，但也必定有素质低劣的破坏者，也唯有沉默是最安全的眼下之策。然而，长远之计必定是提高自身素养，用心去体会，而不是用照相机简单的留念与粗暴的刻下“到此一游”的炫耀。
他们就在我们的周边，静谧而安详的存在着，并不遥远。切勿因人心浮躁，金钱利诱使之成为遥远的绝响。
【例文2】
金谷残颜仍需护
桃花夭夭，烟柳飘飘，纵繁华随水而去，仍留素颜清秀，稀缺古村落的惊艳重现，引人唏嘘议论，于我而言，虽“金谷”繁华已逝，勿让其再默默无闻。保护古建筑，时不我待。
古村落重现而引起轩然大波，正是由于人们对古建筑文化的保护不慎。尽管王尔德曾赞：“美是唯一不受时间伤害的东西。”但无悉心保护，古时的高山流水，古时集工匠心血的金銮宝殿，古时凝智者智慧的典籍文化，只能在记忆中不受伤害，时光荏苒，终也渐渐模糊了它的残颜，开放性保护，使紫荆宫门庭若市，使苏州园林游人如织，使古村落生机盎然。
对古村落的保护，不是拍脑门的一时发热，不是拍胸脯的信誓旦旦，而是群众、政府、社会的实际性行动，是深入观念的古文化保护意识。曾记否，三峡大坝的蓄水淹没了白帝城;曾记否，断壁残垣的倒下，倒下的是多少文人墨客的思想迸发?后悔莫及须谨记，建立起社会的文化价值观，规法立法，方能于烟雨中隐见南朝四百八十寺。
保护，一项大工程，政府社会的门面不可少，可基石仍是由个体堆积而成。美国女孩朱丽娅希尔力护红杉树，竟居树上两年多而使太平洋公司放下砍刀，斯德哥尔摩学生组成人墙，终也能使市政铁路绕过“王国花园”。普通人也有大力量，古村落的保护，需要每个个体的文化价值意识，保护观念，而不是视之为历史遗留废墟而熟视无睹，更不是以之为稀而贵者而加以过度开发，刻意守护。
观当今社会，“到此一游”已成为别样题字，拉萨景区内悉心雕琢的小人像也被顺手牵羊，文化价值观像新鲜血液一样亟须注入民众体内，从小培养其对古建筑珍视与尊重，勿让金谷那繁华残颜也灰飞烟灭。
既然已不见绚烂在漠北的紫薇花，就不要荒芜了轮回的春夏。“美是无功利性的，不应把它作为有限需要和意图的工具而起占有欲而加以利用”，黑格尔警醒着我们，美的古建筑，美的文化，需要守护。
《国家宝藏》广受欢迎，背后的原因值得深思。文化传承，不能守旧僵化，更不能拒绝创新。只有用当下的社会语言讲出来、用当下年轻人能接受的方式传播出来，才能赋予其时代魅力。只要选对了表现方式，厚重的文化之美在这个快速迭代的时代同样能赢得公众的追捧。