石家庄市2019届高中毕业班模拟考试（二）语文
本试卷满分150分，考试时间150分钟。
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
在中华文明中，足以担当精神价值之任的是中、和、乐三种价值。也就是说，中华道术、道德及艺术所体现的对人的精神生命最具关切性和重要性的属性分别是：道术中，道德和，艺术乐。
在中华文明中，道术主要表现为对人道的探索，而“中”便是中国人人道真理观的最高体现。“中”即不偏不倚、适中、中庸。从《论语·尧日》篇看，早在尧舜禹时代，“中”就被当作核心价值与最重要的政治智慧代代相传。尧日：“咨！尔舜！天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹。
《论语·尧日》对尧、舜、禹传道过程的记述，已经充分表明儒家对“中”的重视，其提出“中庸”“中和”等观念绝非偶然。至于老子的“守中”、庄子的“养中”等学说，无疑也是对早期“中”思想的继承与弘扬。还有，佛家以中道为最高真理，大大丰富了中华中道观。
“和”即和合、协同、合作、亲和，是中华文明中的最高道德理念。在先秦早期，“和”的价值是在与“同”的比较中凸显出来的。“和”即不同事物和美整合，“同”是同一事物简单积累。后来，孔子进而将“和”“同”引申为道德范畴：“君子和而不同，小人同而不和。”所谓“和”，是指不同的事物、观念结合，又处于一种和谐的状态。所谓“同”，是指同一种事物或观念的相加，显得十分单调。因而，和而不同又意味着兼容并包与追求平和。《周易》乾卦《彖》更是将“和”提升为宇宙法则，提出“太和”这个重要概念。
“和”也是道家和佛家的基本价值范畴。老子一方面以“和”为宇宙法则，“万物负阴而抱阳，冲气以为和”；另一方面又以之为常道，即最高道德法则，“和日常，知和日明”。“六和”观念，则体现了佛法的基本道德原则。
至迟在夏、商、周三代时期，中国人就赋予了音乐以道德意义和教化功能，甚至将其与“礼”并称，因而中国早期的艺术精神主要体现在音乐之中，而音乐之“乐”与快乐之“乐”又是密不可分的。音乐的功用是让人快乐，正如《礼记》所说“乐也者，圣人之所乐也”。
鉴于音乐之“乐”与快乐之“乐”的这种密切关系，对音乐的重视必然带来对快乐的追求，这从早期典籍中大量出现的“乐”字可以窥见端倪。以《诗经》为例，如“窈窕淑女，钟鼓乐之”“鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心”等等。由此可见，“乐”为中华最高艺术价值。
“乐”也是儒家、道家、佛家的共同价值。见于《论语》的“孔颜乐处”一直为后儒所称颂，《庄子·至乐》中的“至乐”“天乐”则是一种与道冥合的超然之“乐”，更不用说佛教所描绘的西方极乐世界了。
（摘编自光明网郭沂《中和乐：中华文明的精神价值》）
1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 中、和、乐集中体现着中华文明的精神价值，对于人的生命最具关切性和重要性。
B. 早在尧舜禹时代，儒家的“中”就被当做核心价值与最重要的政治智慧代代相传。
C. “和”意味着和谐，“同”意味着单调，“和而不同”意味着和谐与单调应兼容并包。
D. 音乐之“乐”和快乐之“乐”密不可分，所以对音乐的重视必然带来对快乐的追求。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章开门见山地提出了中心论点，然后进行论证，采用了“先总后分”的论证思路。
B. 文章写先秦早期“和”“同”的比较以及孔子对二者的论述，旨在论证两者截然不同。
C. 文章从儒家、道家以及佛家等三个角度，论证了“和”是中华文明的最高道德理念。
D. 文章在论述“中、和、乐”是中华文明最高精神价值的体现时，都采用了引证的方法。
3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 从文章内容看，儒家的“中庸”“中和”思想，是对尧舜禹关于“中”的思想的继承发展。
B. 若早期音乐未被赋予道德意义和教化功能，早期的艺术精神就不会主要体现在音乐中。
C. “中”侧重人道观，“和”侧重道德理念，“乐”侧重教化，由此可知三者功能各不相同。
D. 由对“道术中，道德和，艺术乐”的阐释可知，儒、道、佛三家的价值观有相同之处。
【答案】1. D 2. B 3. C
【解析】
【1题详解】
本题考查的是对文本内容的理解和分析能力。解答此类试题要注意认真审题，仔细理解文本内容。题干问的是“下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是”，这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。选项A，中应是“精神生命”，而非“生命”，扩大了范围；选项B，“早在尧舜禹时代，儒家的”理解偏差，根据对文本内容的理解，尧舜禹时代并没有儒家；选项C，对“和而不同”理解错误。原文说的是：因而，和而不同又意味着兼容并包与追求平和。故选D。
【2题详解】
此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。解答此类试题要注意考点考向的要求，答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。选项B，“旨在论证”错误，根据对文本内容的把握和理解，论证的是“‘和’是中华文明中的最高道德理念”。故选B。
【3题详解】
本题考查的是归纳、整合、推断文本内容的能力。解答此类试题要注意认真比对选项内容和文本内容的差异。题干问的是“根据原文内容，下列说法不正确的一项是”，这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。选项C，“三者功能各不相同”错误，三者有相同之处。原文说的是：“和”也是道家和佛家的基本价值范畴。“乐”也是儒家、道家、佛家的共同价值。这就说明有相同之处。故选C。
【点睛】这类题目重点集中在对文中的观点的正误进行考核，错误类型注意有无中生有，张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等。考核的方式是改变句子含义从而出现选项的观点和文中的观点不一致，文中他人的观点和作者的观点混淆，对文中的观点概括错误等方式。总之，考生要根据对原文内容的把握，充分理解内容和选项，认真细心的去比对分析，这样就能很好的作答这类试题。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
“十座城·十座文化地标”对于书店经营者而言不啻是一份沉甸甸的责任。能够成为一座城市的文化地标，必然与这座城市的文化精神有着强烈的互动呼应，这种呼应从书籍的安排到读者群的定位，都有不同呈现。南京先锋书店总经理周平认为，南京与先锋书店之间的关联是“历史尘埃注定了南京悲情而伤感的城市性格，而先锋书店则希望用先锋精神使城市人感受到新的气息”。像西安万邦书店注重历史风物的呈现，杭州晓风书屋以书传递理想、传递人文关怀的理念一样，每家书店都在展示着自己的个性和特色，讲述着植根于自己城市特殊土壤的故事。这也可以看作是实体书店转型后与城市精神的深度融合，对读书人文化自觉的促进。
（节选自《后书店时代，读者如何与阅读相遇？》）
材料二：
材料三：
“新华书店开设网上商城了！”近日，这一消息迅速在网上流传开来，引发业内关注。打开该商城网页，便能看到一个设计简单大方的主页面。页面左侧标明了图书一些分类，有“学霸专区”“少儿启蒙区”等等。随意点开“少儿启蒙”一栏便可发现，里面收录的图书基本包括全国各大出版机构近期出版的相关童书，品类齐全。
此外，在主页面上半部分，记者还看到了新华独家、中版好书、童书专区等分类，同时，该网上商城还为读者购书做出了“品质推荐”，如著名作家王蒙的《笑而不答》以及《红楼梦》《水浒传》等经典名著。注册账户登录后，便可以下单购买了。
“2015年，我们开始启动这个工作，进行方案设计和合作洽谈。”新华互联总经理许维华介绍，从读者阅读习惯、消费理念发生改变后，各大电商平台发展势头迅猛，对实体书店影响越来越大，“而全国新华书店有一万两千家门店，但是却尚未有效在线上联合起来。所以，由新华书店总店牵头，联合全国各省市新华书店共建这样一个网上商城，恰逢其时。”
（节选自《开网店、布局线下，实体书店融合发展渐成趋势》，中新网2018年8月30日）
材料四：
为加强山西省实体书店建设，省委宣传部、省新闻出版广电局、省发改委等11个部门于近日联合印发《关于支持实体书店发展的实施意见》（以下简称《实施意见》），推动实体书店创新发展。
根据《实施意见》，山西省将用三年时间，基本建成以连锁经营、物流配送、电子商务为主要业态，以阅读服务、创新发展、复合经营为主要特征，以大型书城为中心，各类特色书店相配套，乡镇发行网点和社区书店、校园书店为延伸的布局合理、体系完善、贯通城乡的出版物流通网络，形成布局合理、功能完善、主业突出、经营多元、特色鲜明、环境优化的实体书店发展格局，使全省实体书店发展达到全国中等水平，实现实体书店网点总量与出版物销售额稳步增长。
为此将采取以下措施：一是各市县根据当地城乡规划、人口规模、经济发展水平等条件，合理布局，到2023年建成一批规模适宜的实体书店；二是创新实体书店经营发展模式，鼓励开办特色书店、24小时书店等；三是鼓励实体书店参与文化强省建设，推动三晋文化传播，鼓励实体书店参与“全民阅读月”“书香漫晋”“全民阅读报刊行”“人间四月读书天”等具有全省影响力的阅读活动，着力打造“书香三晋·文化山西”品牌。
（节选自《山西出台政策支持实体书店创新发展》，《山西经济日报》2018年12月12日）
4. 下列对材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 从2010年到2018年，实体书店销售额都是三百多亿元，起伏不大；而网店销售额从开始时的50亿元增长到最后的573亿元，增速惊人。
B. 网店销售额的增长量逐年扩大，其增长贡献达到了125．27%，而实体书店的销售额却出现了负增长，其增长贡献为-25．27%，两者相差甚多。
C. 与网店相比，实体书店的销售在教辅教材上有较大优势，在社科、文艺上稍有优势，但在少儿类、语言类、科技类图书方面都有较大差距。
D. 少儿类图书和社科类图书深受消费者喜爱，前者占到了网店书籍销售总量的28．44%，后者在两类书店的销售总量上都占到了大约四分之一。
5. 下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（ ）
A. 南京先锋书店、西安万邦书店、杭州晓风书屋都有自己的个性和特色，讲好了自己特殊土壤中的故事，能促进读书人的文化自觉，因而有良好的发展态势。
B. 新华书店将各种图书分门别类，并且分出“学霸专区”“少儿启蒙区”等不同区域来放置，特别有利于消费者寻书购书，这些方便读者的举措将促进图书销售。
C. 山西省11家单位为了推动实体书店的创新发展，特意提出了打造“书香三晋·文化山西”品牌的策略，并举办了“全民阅读月”等各种阅读活动，效果显著。
D. 近年来随着网络的普及与电子商务的发展，实体书店受到了网络书店的巨大挑战，但它仍能够保持一定的销售量，可见它还有自己的生存土壤和发展空间。
6. 请你依据上述材料，为实体书店的更好发展提出合理化建议。
【答案】4. B 5. D
6. ①增强实体书店的地域文化特色。研究所在城市的文化，深度融合城市的文化精神，将实体书店打造成各具特色的、无可替代的城市文化地标。②转变经营方式，与时俱进。研究读者的阅读习惯、消费理念，依据其需要开设网上商城，扩大销售渠道。③争取政策支持。与政府联合，力争得到政策的有力支持，从而形成多种业态、体系完善的发展格局。
【解析】
【4题详解】
本题考查的是对材料内容的理解和分析能力。解答此类试题要注意结合对题干的把握，认真理解材料内容和选项的差异。题干问的是“下列对材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是”，这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。选项B，“网店销售额的增长量逐年扩大”错误，从图一提供数据可知，前几年的增长量都是40亿，到2015年之后才逐渐扩大。故选B。
【5题详解】
本题考查的是对材料内容的概括和分析能力。解答此类试题要注意明确题干的要求，认真研读材料的内容。题干问的是“下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是”，这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。选项A，因果不当，出现良好的发展态势的原因很多，单单前面提到的几个方面是不足的；而且“讲好了自己特殊土壤中的故事”曲解文义，原文是“讲述着植根自己城市特殊土壤的故事”；选项B，张冠李戴，“学霸专区” “少儿启蒙”等分类是新华书店网上商城的分类，并非实体书店的分类；选项C，因果颠倒，未然与已然混淆。打造“书香三晋?文化山西”品牌是目的，推动实体书店的创新发展是手段；“效果显著”无中生有。故选D。
6题详解】
本题考查的是对材料内容的归纳、理解、筛选、整合的能力。解答此类试题要注意明确考点考向的要求：这是一道考核归纳内容要点的题目，答题时根据题干的要求先筛选主要的信息，然后对筛选的信息按照不同的角度进行整合，此题要求回答：请你依据上述材料，为实体书店的更好发展提出合理化建议。根据对材料的理解，考生可以为实体书店提出如下建议：杭州晓风书屋以书传递理想、传递人文关怀的理念一样，每家书店都在展示着自己的个性和特色，讲述着植根于自己城市特殊土壤的故事。这也可以看作是实体书店转型后与城市精神的深度融合，对读书人文化自觉的促进；从读者阅读习惯、消费理念发生改变后，各大电商平台发展势头迅猛，对实体书店影响越来越大，“而全国新华书店有一万两千家门店，但是却尚未有效在线上联合起来。所以，由新华书店总店牵头，联合全国各省市新华书店共建这样一个网上商城，恰逢其时”；一是各市县根据当地城乡规划、人口规模、经济发展水平等条件，合理布局，到2023年建成一批规模适宜的实体书店；二是创新实体书店经营发展模式，鼓励开办特色书店、24小时书店等；三是鼓励实体书店参与文化强省建设，推动三晋文化传播，鼓励实体书店参与“全民阅读月”“书香漫晋”“全民阅读报刊行”“人间四月读书天”等具有全省影响力的阅读活动，着力打造“书香三晋?文化山西”品牌。
【点睛】新闻材料类文本阅读的选择题，主要集中的是对文意理解的考查，考生要注意选项中常见的错误有曲解文意、枉加推断、无中生有、张冠李戴等问题，考生要结合对文意的理解准确判断选项中的表述是否正确。总之，这类试题考生要注意认真研读作品内容，然后将原文与选项进行认真的比对分析，这样就能很好的完成这类试题。
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
南方的水
张炜
浅而细、悠而长的南方之水，流动着，蜿蜒而去。它像少女黑亮的长发，温柔的目光，洁白的面容；又像她暖融融的微笑，清澈的眸子，含蓄而委婉的问候。
南方的水，涓涓细流，滑润之水，滋养生命的水，始终如一的水，永不疲倦的水。南方的水，汇拢了万千小溪，渐成一条宽阔的大江，负载舟舸，运送木排，携走沙石，塑造陆地。南方江河由柔韧之水综合而成。它们决定了这水的性质、历史、来路，也造就了它的终点。
这儿尽是温暖的季节，蓬勃的绿色。南方挽留了旅人。他走进南方的怀抱，让水流抚过身躯。一片温暖使人难以回报，他甚至不敢在此久留。他知道很远的路程在等待。你洗去他浑身的泥垢，脱落一路风尘。他转身注视南方，不知该向你倾诉什么，只默默掩住了感激和惊叹。
他不得不惊叹这美好的造就、神奇的时光、不可多得的怜惜。你把怜惜交给了旅人，交给了一场无边的磨损。这磨损也将使你变得苍老，变得浑浊。陪伴旅人的，是你哭泣般的流动。
你的哭泣之声让人想起很多往事。
悠长陈旧的往昔，贯穿了所有故事。明天仍将如此继续。离开了你的洗礼，心中泛起阵阵思念。这思念不可阻止，难以中断。当他回到出生地——那个寒冷刚烈的北方时，思念就愈加浓烈。北方的河流是季节河，汛期滔滔不休，冲刷石块，挟向大海。可是枯水季节只剩一线细流，甚至终将干涸，只裸露出焦干的河床。它把从西部山地挟来的卵石生生抛在半路。此地离大海甚远，可是这些卵石就这样被抛置，迎送烈日寒风。
北方的海闪着墨绿的颜色，像生铁和钢。它充满了硬度：撞在岩石上，岩石开裂，或留下创痕。它把整道岩壁给劈下一半；它有时像火药一样轰击半座山峰。它把航船打碎，把陆地吞没；在一个疯狂的夜晚，它毁掉了整个港湾。只在风平浪静的某个下午，它才温柔起来，变成绸缎般的柔软细腻。美极了，开阔极了，令人神往。
可是你不敢想象它暴烈的、咆哮的时刻。
南方和北方，命运之中两片不同的陆地，他在心中将其悄悄缝合，感觉统一和连接的博大。对土地和江河的塑造同样需要南方和北方之水，需要它们的滋润和负载、它们滔滔不止的涤荡与洗刷之力。离开北方的时候他含着屈辱和思念，抹去男儿的泪水。离开南方的时候他挂带着更大的思念，把一片伤感甩到身后，埋入土中。
在北方的寒夜里，他有时听到的不是滔滔大海的轰鸣，而是南方涓涓的细流。
你不倦地流。在这午夜，你仍然在流，目光催动旅人的步伐。伸手即可触摸你柔发一样的长流，也记住你那潺潺的声音。就是这不倦的流动，让人想到了一个风风火火的身影。这是一种追赶。
在童年，他感到最为迷惑和惊讶的一个图景，就是蓝天上那排成“一”字和“人”字的大雁。它们无一例外地从北方飞向南方。北方不远就是一片大海，它们是从海的那一边飞来。多么了不起的神奇生命！它们整齐划一，歌唱着，不可思议地、勇敢地飞越了大海，飞向自己的梦想之地——南方。
他多想随它们一起去寻找那片温暖，那片躲避寒冷的热土。那时他尚不知自己的将来，但那歌唱前行的雁群却是最好的指引。它们飞去之地当是他的向往之地——那里到底有什么？那里将使大雁获得什么？是什么使其如此着迷、执拗和不倦？旅人今天明白了，原来是你在这里流动。在这片土地上，你经过的是这样一片林木山脉……
今天他终要离去。不能在此驻足，也是他的悲哀。你流动吧，不要发出哭泣般的声音。你看，午夜的月光下，你闪动着多么明亮的眸子。你应该欢笑，可是却发出了呜咽。这个世界上的悲伤已经太多了…
他伴随你往前，你也送他一程。
南方的水，执拗而长久的水，你的品质与性格将永远使旅人着迷。
你注入了旅人的心中。
（有删改）
7. 下列对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 文章其实是作者在叙述，但却不用第一人称代词“我”，而是让自己以“他”“旅人”的身份融入其中，这样就可以从旁观者的视角，更为清醒、理智地审视与思索。
B. 文中多次提到南方的水“哭泣”，既是绘声，也是传情；既体现南方的水日夜不息、淙淙作响的特点，又体现南方的水情深意重；同时又是移情于物，表达不舍之意。
C. “离开北方的时候他含着屈辱和思念……离开南方的时候他挂带着更大的思念”“他有时听到的不是滔滔大海的轰鸣，而是南方涓涓的细流”，情感对比强烈，爱憎分明。
D. “南方的水”具有浓厚的象征意味，它既能代表南方的自然环境，也能代表南方的社会环境，它对人的品质与性格产生了潜移默化的影响，作者对此进行了热情赞颂。
8. 本文前四段运用了哪些手法描绘南方的水的特点？请简要分析。
9. 散文讲究的是“形散神凝”，请从“形散”和“神凝”两个角度赏析这篇文章。
【答案】7. C 8. ①比喻。如“它像少女黑亮的长发，温柔的目光，洁白的面容……”写出了南方的水的美丽温婉。②排比。如 “滑润之水，滋养生命的水，始终如一的水，永不疲倦的水”写出了南方的水细腻润泽、和缓柔韧。③拟人。如“你把怜惜交给了旅人，交给了一场无边的磨损。这磨损也将使你变得苍老，变得浑浊”写出了南方的水的多情与慈爱。④侧面描写。如第三段以作者投身于水中获得的身心抚慰，侧面体现出南方的水温暖与宽和。
9. 形散：①横向联想，想到北方的河，想到北方的海，以北方河的短促、强悍、粗犷，北方海的生硬、暴烈、咆哮，来反衬南方的水绵长细腻，温柔多情。②纵向联想，想到童年时看大雁南飞而生发的对南方的向往和追赶，使文章内容丰富、境界开阔。
神凝：①本文内容紧紧围绕对“南方的水”的赞美、感激和思念这一主题展开，在叙述与描写中穿插精当的抒情议论，使主题更凝练、集中。
【解析】
【7题详解】
本题考查的是对文本内容的理解及艺术手法赏析的综合能力。解答此类试题重在审题和对文本内容的研读。题干要求选出“下列对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是”，这是一道综合题，既有内容的考查，也有技巧的考查。首先要明确题干的要求，是“正确”还是“错误”，是“一项”还是“两项”。选项C，“对比强烈，体现分明的爱憎”错。作者并不憎恨北方。他认为是南方和北方共同塑造了自己的性格，从文中“南方和北方，命运之中两片不同的陆地，他在心中将其悄悄缝合，感觉统一和连接的博大”可知，不过作者更强调南方的影响而已。故选C。
【8题详解】
本题考查的是对文本的艺术手法的赏析能力。解答此类试题要注意把握常见的手法，注意结合文本内容赏析。文章的艺术手法实际是一个较为宽泛的概念，散文中较常见的从篇章的角度是抑扬的运用、以小见大的运用和对此的运用等，从表达方式的角度讲一般为抒情、议论、描写、叙述等多种方式运用，从表现手法上看主要是对比、衬托等，从文句上看主要是修辞，比如比喻、拟人、夸张、排比、设问、反问等。答题时注意首先明确手法，然后集合文章进行分析为什么是这种手法，最后明确效果。根据对题干的把握，考生要扣住对作品前四段的赏析，进行作答，考生需要把握以下原文句子进行赏析：它像少女黑亮的长发，温柔的目光，洁白的面容；又像她暖融融的微笑，清澈的眸子，含蓄而委婉的问候。南方的水，涓涓细流，滑润之水，滋养生命的水，始终如一的水，永不疲倦的水。南方的水，汇拢了万千小溪，渐成一条宽阔的大江，负载舟舸，运送木排，携走沙石，塑造陆地。陪伴旅人的，是你哭泣般的流动。要注意围绕以上的原文句子，从“比喻”“拟人”的修辞手法角度去赏析，在作答的时候要注意结合原文文句进行赏析和解读修辞手法的艺术效果。
【9题详解】
本题考查的是对作品艺术特色赏析能力。解答此类试题要注意考点考向的要求，概括文章的主旨的题目，注意联系文章的内容，散文的特征是形散而神聚，首先要对相对散乱的形式进行整理，最后到一点，这样就要对文章进行简单的段落划分，看文章都描述了哪些事情或精致，分析写这些的目的是什么，然后找到文章的神，文章的神一般集中在开头、结尾和中间行文中表情达意的句子中，找到这些就找到神。本题要注意抓住题干中的“形散神聚”，“形散”要抓住本文的时而写“南方之水”和“北方之水”，从结构上看本文显示出结构外形的松散。从“神聚”上要注意结合作品的内容，注意通过写“南方之水”是为了寄托内心的思念之情，这显示出作品的“神聚”。
【点睛】文学类文本阅读选择题的题目，主要集中对文意、文章的主旨、文章的结构、人物形象的塑造等内容的考核，考核的方式基本有两种，一种是根据文章的内容进行分析，概括，另一种是对文章特色和手法的赏析，分析文意要读懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不当，赏析一般为手法和特色概括不当，手法集中的小说的三要素上，散文要注意环境描写和作品主旨，主要考核人物塑造、情节安排、环境描写、标题的作用、结尾的特征等。选择题时往往错误的选项命制都是明显的不会引起争议的错误，即所谓的“硬伤”，在答题时注意寻找这些硬伤。
二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
赵才，字孝才，张掖酒泉人也。才少骁武，便弓马，性粗悍，无威仪，周世为舆正上士。高祖受禅，屡以军功迁上仪同三司。配事晋王，及王为太子，拜右虞候率。炀帝即位，转左备身骠骑，后迁右骁卫将军。帝以才藩邸旧臣，渐见亲待。才亦恪勤匪懈，所在有声。岁余，转右候卫将军。及辽东之役，再出碣石道，还授左候卫将军。时帝每有巡幸，才恒为斥候，肃遏奸非，无所回避。在途遇公卿妻子有违禁者，才辄丑言大骂，多所援及。时人虽患其不逊，然才守正，无如之何。十年驾幸汾阳宫，以才留守东都。十二年，帝在洛阳，将幸江都。才见四海土崩，恐为社稷之患，自以荷恩深重，无容坐看亡败，于是入谏日：“今百姓疲劳，府藏空竭，盗贼蜂起，禁令不行。愿陛下还京师，安兆庶，臣虽愚蔽，敢以死请。”帝大怒，以才属吏。旬日，帝意颇解，乃令出之。帝遂幸江都，待遇逾昵。时江都粮尽，将士离心，内史侍郎虞世基多劝帝幸丹阳。帝廷议其事，才极陈入京之策，世基盛言渡江之便。帝默然无言，才与世基相忿而出。宇文化及弑逆之际，才时在苑北，化及遣席德方矫诏追之，才闻诏而出，德方命其徒执之，以诣化及。化及谓才曰：“今日之事，只得如此，幸勿为怀。”才默然不对。化及忿才无言，将杀之，三日乃释。以本官从事，郁郁不得志。才尝对化及宴饮，请劝其同谋逆者一十八人杨士览等酒，化及许之。才执杯日：“十八人止可一度作，勿复余处更为。”诸人默然行至聊城遇疾俄而化及为窦建德所破才复见虏心弥不平数日卒时年七十三。
（节选自《隋书列传三十·赵才传》）
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 诸人默然行至聊城／遇疾／俄而化及为窦建德所破／才复见虏／心弥不平／数日卒／时年七十三
B. 诸人默然／行至聊城／遇疾／俄而化及为窦建德所破／才复见虏／心弥不平／数日卒／时年七十三
C. 诸人默然行至聊城／遇疾／俄而化及为窦建德所破／才复见虏／心弥不平数日／卒／时年七十三
D. 诸人默然／行至聊城／遇疾／俄而化及为窦建德所破／才复见虏／心弥不平数日／卒／时年七十三
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 藩邸，是藩王或诸侯之宅第，文中指晋王的住所。邸，高级官员的住所。
B. 驾，可专指帝王的车，义代指帝王；幸，天子到某地；驾幸，指天子驾临。
C. 东都，指复都体系下位于东方的都城，隋朝时都城是长安，东都指开封。
D. 弑逆，古代指子杀父、臣杀君的忤逆行为，文巾指宇文化及杀害隋炀帝。
12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 赵才英勇善战，深得倚重。赵才骁勇好斗，擅长骑马射箭，高祖时屡立战功；因是王府旧臣，所以深得炀帝赏识，多次升迁，官至左候卫将军。
B. 赵才粗鲁耿直，言语无忌。在炀帝巡幸途中遇到公卿家人违犯禁令，他都直言不讳地斥骂，毫无顾忌；尽管有些人对他很不满，但也无可奈何。
C. 赵才忠于炀帝，直言进谏。赵才对炀帝极为忠诚，总是勤奋工作，能取得好名声；他冒死劝阻炀帝驾幸江都，结果惹怒炀帝，被交给执法官吏。
D. 赵才明悉国势，深谋远虑。赵才对国家危亡之势很了解，劝炀帝返同京城安抚百姓，为此与虞世基产生争执，因炀帝犹豫不决，两人忿然而出。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）时帝每有巡幸，才恒为斥候，肃遏奸非，无所回避。
（2）化及遣席德方矫诏追之，才闻诏而出，德方命其徒执之，以诣化及。
【答案】10. B 11. C 12. D
13. （1）当时炀帝每次出巡，赵才总是负责侦察，严厉禁止违法乱纪之事，没有什么回避的。
（2）宇文化及派遣席德方假传诏书追回他，赵才听说有诏书就出来接旨，席德方命令他的手下捉住了他，把他带到宇文化及处。
【解析】
【10题详解】
本题考查学生文言断句的能力。首先把语句放入文本，结合上下文理解句子的含义，“诸人默然行至聊城遇疾俄而化及为窦建德所破才复见虏心弥不平数日卒时年七十三”，这句话的含义是：诸人默然。赵才坐车行到聊城，染上疾病。不久宇文化及被窦建德打败，赵才再次被俘，心中更加忿闷不平，几天后便忧愤而死，享年七十三岁。根据对原文文句的理解，“诸人默然”“然”形容词词尾，标志断句，所以可以排除AC两项。“数日卒”几天后便忧愤而死，“数日”做“卒”的状语，不能拆开，所以可以排除D。故选B。
【11题详解】
此题考核理解古代文化常识的能力，解答此类试题要注意考点考向的要求，要注意平时多积累。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。选项C，“东都指开封”说法有误。东都是洛阳。故选C。
【12题详解】
本题考查的是理解文本内容的能力。解答此类试题要注意考点考向的要求，要认真研读文本。归纳内容要点，概括中心意思的题目是文言文必考的题目，错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点，有时会在一些词语的翻译上命题，因对词语翻译错误而出现误判，有时还涉及到文章写作手法的分析。内容的角度答题时注意分析选项涉及到的上下文，注意核实这些情节，手法上注意手法是否正确，效果分析是否合理。选项D，错在“因炀帝犹豫不决，两人忿然而出”。炀帝默然不语，不表明他犹豫不决。另外，原文的“相忿而出”，指两人互相忌恨，而非怨恨炀帝。故选D。
【13题详解】
本题考查的是文言文翻译能力。文言翻译是文言文考的必考的内容，解答翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如此题中的（1）“巡幸”出巡；“恒”总是；“肃”严厉；“无所”没有什么。（2）“遣”派遣；“矫诏”假传诏书；“之”代词，他；，“而”修饰连词；“执”捉住；“以”介词，把。
【点睛】翻译句子的具体方法是留、删、补、换、调、变，“留”，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量单位等，翻译时可保留不变。“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。“补”，就是增补。变单音词为双音词，补出省略句中的省略成分。“换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。“调”。就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。
参考译文：
赵才，字孝才，是张掖酒泉人。赵才年青时骁勇英武，擅长骑马射箭，性情粗悍，但没有庄重的仪容举止。北周时担任舆正上士。高祖受禅即位后，赵才因多次建立军功升迁为上仪同三司。被分派去事奉晋王，等到晋王立为太子后，被授予朝廷右虞候率。隋炀帝即位后，转任左备身骠骑，后提升为右骁卫将军。炀帝因为赵才是自己的府邸旧臣，逐渐亲近器重他。赵才也勤于政事，毫不懈怠，所任职之地都留下好名声。一年多后，转任右候卫将军。等到辽东之战，赵才率兵两次出击碣石道，回来后被授为左候卫将军。当时炀帝每次出巡，赵才总是负责侦察，严厉禁止违法乱纪之事，没有什么回避的。在途中遇到公卿的妻子儿女有违犯禁令的，他总是恶语斥骂，牵扯到很多人。当时的人虽然都憎恶赵才出言不逊，但因赵才公正廉洁，也无可奈何。大业十年，炀帝驾临汾阳宫，让赵才留守东都洛阳。大业十二年炀帝在洛阳，打算出巡江都。赵才看到天下四分五裂，担心成为国家的灾难。自认为蒙受皇恩深重，不允许自己坐视隋朝灭亡，因此进谏说：“现在，百姓疲惫劳苦，府库空虚，盗贼蜂起，禁令得不到施行，希望陛下回京都安抚百姓，我虽然愚笨无知，冒死相请。”炀帝勃然大怒，把赵才交给执法官吏处置。十天后，炀帝怒气稍稍缓解，于是下令放他出来，炀帝于是就到江都，待赵才更加亲昵。当时江都粮尽，隋朝将士离心。内史侍郎虞世基多次鼓动炀帝前往丹阳，炀帝在朝堂上商议此事，赵才极力陈述回京的计策，虞世基极力陈说渡江的好处，炀帝沉默不语。赵才、虞世基互相忌恨，忿忿退出朝廷。反贼宇文化及弑君叛乱之际，赵才当时正在苑北，宇文化及派遣席德方假传诏书追回他，赵才听说有诏书就出来接旨，席德方命令他的手下捉住了他，把他带到宇文化及处。宇文化及对赵才说：“今天的事只能这样了，希望你别放在心里。”赵才默然不语。宇文化及恨他不说话，想要杀他，三天之后，才放他出来。赵才任原来的官职，但一直郁郁寡欢。赵才曾经陪同宇文化及宴饮，请求向跟宇文化及一同谋反的杨士览等十八人劝酒，宇文化及答应了他。赵才拿起酒杯说：“你们十八人只能做一次这样的事，不要再在别处做什么了”。诸人默然。赵才坐车行到聊城，染上疾病。不久宇文化及被窦建德打败，赵才再次被俘，心中更加忿闷不平，几天后便忧愤而死，享年七十三岁。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋词，完成下面小题。
青玉案·有怀轩车山旧隐
王之道
半年不踏轩车路。仿佛过、长桥去。贴水行云风送度。两行高柳，一坡修竹，是我尝游处。
黄鹂休叹青春暮。出谷迁乔旧家句。天意从人还许诉。凝寒和气，沈阴霁色，大旱滂沱雨。
【注】王之道，宋宣和六年进士，因触怒秦桧而沦废20年，后累官湖南转运判官。
14. 下列对这首词的赏析，不正确的一项是（ ）
A. 上片写作者故地重游，对眼前景物感到格外亲切，觉得自己又回到了美好的昨天。
B. 长桥、流水、高柳、修竹等系列典型意象，营造出了一种清新幽静的优美的意境
C. 本词“黄鹂休叹青春暮”中“青春”与杜甫“青春作伴好还乡”中“青春”含义相同。
D. “出谷迁乔”是用典，本指鸟儿从幽深的山谷飞上高大的乔木，后比喻地位上升。
15. 有些诗词不仅饱含诗情，还暗含哲理。请简要分析“凝寒和气，沈阴霁色，大旱滂沱雨”所蕴含的哲理。
【答案】14. A 15. ①严寒会退去，温暖会来临；阴云会散天会晴；久旱之后必有雨。②生动形象地告诉我们，困难坎坷终成过去，光明必会到来。
【解析】
【14题详解】
本题考查的是对诗歌内容的理解和手法赏析的综合能力。解答此类试题要注意审清题干的要求，要注意认真研读诗歌的文本，仔细比对原诗词内容和选项内容的差异。题干要求选出“下列对这首词的赏析，不正确的一项是”，这属于综合考查题，考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握。选项A，“上片写作者故地重游”理解有误。由题目“有怀”和上片“仿佛”可知，上片是虚写，并非故地重游。故选A。
【15题详解】
本题考查的是对诗句诗意的理解能力。解答此类试题要注意先审清题干的要求，然后结合对诗句的理解，通过诗意的理解结合生活中的实际进行深入的剖析和理解。本题题干问的是：有些诗词不仅饱含诗情，还暗含哲理。请简要分析“凝寒和气，沈阴霁色，大旱滂沱雨”所蕴含的哲理。根据对题干的把握，考生应该先理解诗句的意思，诗句所写内容是寒气转暖、阴云散尽、久旱终究会迎来滂沱的大雨。结合生活深入的理解，就是人生的坎坷和磨难终将过去，这是一种乐观积极的人生态度。
【点睛】诗歌鉴赏的选择题，是综合考查对诗歌内容、手法和主旨理解和赏析类的试题，考生在作答这类试题的时候要注意，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。这样就能很好的作答这类试题。总之，考生要认真研读诗句，然后将选项内容与诗句进行比对分析，这样就能很好的作答这类试题了。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《论语》中提到了“______，______”的可贵品质，孔子认为这种不强人所难的品质要用一生的时间去践行。
（2）屈原在《离骚》中用“______，______”两句直抒胸臆，表明自己坚持对美好德行的追求及至死不悔的心志。
（3）“明月”与“东风”是古诗词中常用的意象，李煜在《虞美人》中也用到了这两个意象：“______，______。”
【答案】 (1). 己所不欲 (2). 勿施于人 (3). 亦余心之所善兮 (4). 虽九死其犹未悔 (5). 小楼昨夜又东风 (6). 故国不堪回首月明中
【解析】
【详解】本题考查学生名句的识记能力。解答此类试题要注意考点考查的方向，同时要注意理解所给情景，书写的时候要注意字形的正确书写。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。本题属于前者。考生应先分析语境，然后再结合具体的语境回顾诗句。此题注意提示语中的“《论语》中提到了，可贵品质，孔子认为这种不强人所难的品质要用一生的时间去践行”“屈原在《离骚》中用，直抒胸臆，表明自己坚持对美好德行的追求及至死不悔的心志”“李煜在《虞美人》中也用到了这两个意象”。默写的时候要注意如下词语：“犹”“堪”。
【点睛】名句名篇默写是高考的必考题型，考生要注意平时多积累名句名篇，要落实到写上，书写时要注意字形相近的字和字形复杂字的书写，特别要注意同音异形字的书写不要出现错别字。本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查分直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
12·13国家公祭日是一个令无数人心痛的日子，它昭示着一段需要铭记的历史。82年前的12月13日，侵华日军野蛮侵入南京，在长达40多天______的大屠杀中，30万同胞横遭杀戮，人类文明史上留下了最黑暗的一页。那段苦难深重的历史、山河破碎的血泪、______的痛楚、生灵涂炭的悲剧，刻在每一个中国人的心灵深处，构成民族共同的记忆，每一次回想起来总让人______，每一次重温之时总让人悲痛不已。时光荏苒，远离战争的烽火，告别亡国的危机，今日之中国已经成为一个具有保卫人民和平生活能力的伟大国家；沐浴着改革开放的春风，成长在社会主义中国的宽广怀抱，（ ）。
______，任何时候，唯有铭记历史才能开创未来。以一段悲壮历史的定格与复原表达当代人的深切缅怀，以国家名义举行的公祭仪式传递的中国人不忘屈辱、守护和平的坚定信念，设立国家公祭日5年来，爱国情感的力量在汇聚，走和平发展道路的决心坚定不移，迈向中华民族伟大复兴的脚步铿锵有力。
17. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）
A. 惨绝人寰 百孔千疮 痛彻心扉 前事不忘后事之师
B. 惨无人道 百孔千疮 肝肠寸断 前车之覆，后车之鉴
C. 惨绝人寰 满目疮痍 痛彻心扉 前事不忘后事之师
D. 惨无人道 满目疮痍 肝肠寸断 前车之覆，后车之鉴
18. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A. 已经实现历史性转变的中国人民，站起来，富起来，强起来了
B. 今日之人民已经实现了从站起来、富起来到强起来的历史性转变
C. 今日之人民已经实现了历史性转变，站起来，富起来，强起来了
D. 站起来、富起来、强起来的中国人民已经实现了历史性转变
19. 文中画横线句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A. 以一段悲壮历史的定格与复原表达当代人的深切缅怀，以国家名义举行的公祭仪式传递的中国人不忘屈辱、守护和平的坚定信念
B. 以一段悲壮历史的定格与复原表达当代人的深切缅怀，以国家名义举行的公祭仪式传递中国人不忘屈辱、守护和平的坚定信念
C. 以一段悲壮历史的复原与定格表达当代人的深切缅怀，以国家名义举行的公祭仪式传递的中国人不忘屈辱、守护和平的坚定信念
D. 以一段悲壮历史的复原与定格表达当代人的深切缅怀，以国家名义举行的公祭仪式传递中国人不忘屈辱、守护和平的坚定信念
【答案】17. C 18. B 19. D
【解析】
【17题详解】
本题考查成语意思和用法的辨析能力。解答此类试题，首先把握成语的意思，然后结合语境辨析正误。①惨无人道：残酷到没有一点人性的地步，形容凶恶残暴到了极点。惨绝人寰：世界上再没有比这更惨痛的事；多形容酷刑、屠杀等造成的各种惨状。根据语境，两者均可。②百孔千疮：原形容战争中遭受损害的建筑物，后指事情做得很不好，漏洞很多；又指学习不好，各项基础掌握不扎实；还指生活非常困苦，是一个多义词，含贬义。满目疮痍：比喻遭受破坏或灾害后的景象，与文章大屠杀后的惨象相吻合。③肝肠寸断：比喻伤心到极点，也形容饥饿到了极点。痛彻心扉：痛直接冲击到内心的最深处，形容非一般的痛。南京大屠杀的回忆不仅仅是伤心，更是心痛。④前事不忘，后事之师，比喻人们应当牢记以前的经验教训，作为今后行事的借鉴。前车之覆，后车之鉴，前面的车翻了，后面的车要引以为戒；比喻以往的失败，应该拿来当作教训。这里说失败的教训与文意不符。故选C。
【18题详解】
本题考查的是语言表达的连贯、语句复位的逻辑严密的能力。解答此类试题要注意考点考向的特点的把握，这是一道根据文意填空的题目，高考题目一般为科普类的说明性文字，文段表述结尾严密。要求填写的较为准确，这样就要注意上下文之间的关系，前后文之间的相互的提示和照应，尽量文中的词语组织句子进行填写，这样能够减小误差。括号前面有分号，应注意表达的一致性。上文主语是今日之中国，所以所填句子的主语应为“今日之人民”，排除A、D项。从形式上看，分号前面和所填句子相对应的是一个单句，所以排除C项。故选B。
【19题详解】
本题考查辨析并修改病句的能力。解答此类试题，应先浏览选项，排除有明显错误标志的句子，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。考生要注意在平时的学习中多积累病句的典型例句，然后结合病句病因的辨析不同类型病句的特点。“定格与复原”语序错误，应是先“复原”再“定格”，排除A、B项；第二个分句成分残缺，去掉“传递”后的“的”，排除C项。故选D。
【点睛】辨析并修改病句类试题，考生要注意在平时的学习中多积累病句的典型例句，然后结合病句病因的辨析不同类型病句的特点。常见的病句类型例如，成分残缺或赘余：是常见的病句类型，主要有主语残缺，谓语残缺，中心语残缺，介词残缺，较典型的是介宾短语淹没主语造成主语残缺，修饰语过长淹没中心词造成中心语残缺，结构较复杂造成介词残缺，成分赘余典型的是前后的语意重复，答题是注意划分句子成分，找到残缺的对象。表意不明：是常见的病句类型，主要有指代不明，划分不明，省略不明和词义内涵不明。句子中出现指代性词语，看指代是否明确；查看句子中的修饰成分，看是否能同时修饰后面的两个词语。结构混乱：是常见的病句类型，有句式杂糅、暗换主语和中途易辙等几种，句式杂糅表现为把表示同一个意思的两种说法糅合到一起，中途易辙主要表现在前面的句子没有表述完整，后面又出现的新的陈述对象。搭配不当：是病句常见的类型，主要有主谓、动宾、主宾搭配不当，修饰语和中心语搭配不当，关联词语搭配不当，一面对两面等，较为典型的是一个词语和后面或前面的两个词语配合，和其中的一个搭配不当、主宾搭配不当、一面对两面。
20.下面是一份电视台录制节目邀请函，在语言、格式及标点符号等方面有五处不当，请找出并改正。
邀请函
××中学：
××电视台跨年晚会“青春筑梦”将于12月22日——12月30日在我台一号演播厅录制，根据节目制作的需要，诚邀你校舞蹈队于22日上午8：00到演播厅录制节目，不得迟到。
务必给予大力支持。
12月20日
××电视台
【答案】①把“你校”改为“贵校”；②把“不得”改为“请勿”；③把“务必”改为“望”或“请”；④把“青春筑梦”改为《青春筑梦》；⑤ “12月20日”放在“电视台”下面。
【解析】
【详解】本题考查是语言的得体运用、标点符号正确使用的能力。解答此类试题要注意考点考向的要求，语言得体一般有两种，一是文体得体，即文章或话语要符合文体的要求，主要表现为要符合文体的特殊格式和语言要求，比如口语中一般不要用文言词语等。一是语体得体注意说话人的身份、场合，主要表现为用语的褒贬、谦敬词语运用的的当等。本题中语言不得体的有“你校”不够谦敬；“不得”“务必”语气过于强硬；标点符号节目类的主题可以用书名号，邀请函的最后，时间在发出邀请单位的下面。
21.下面是2019年己亥猪年特种邮票，请用描述性文字介绍邮票的内容（文字除外）并说明寓意？要求：语言表达鲜明生动，不超过60个字。
【答案】憨态可掬的两只大猪和三只小猪眉开眼笑地聚在一起，其乐融融；寄托己亥年合家团圆、五福临门的美好祝愿。
【解析】
【详解】本题考查的是语言表达的得体、连贯、图文转换能力。解答此类试题要注意考点考题特点的把握，这是一道图文转换的题目，图文转化的题目主要有解析徽标、解说题片、描述图片、分析统计图表和漫画等，此题属于图片类，图片有解说和描述，解说注意照顾到图片中的所有的内容，然后理清各个要素之间的逻辑关系。描述图片注意抓住题干要求的重心，重点描述图片中的对象的特征，内涵等，同时注意一些修辞的要求，此题属于描述图片类的题目，注意突出主题“己亥猪年特种邮票”，注意观察画面的“两大三小吉祥猪的表情”，表情都是笑容可掬的，预示着吉祥如意阖家团圆。
四、写作（60分）
22.阅读下面的材料，根据要求写作。
（l）一个木匠带着孩子在雇主家干活，木匠干得满头大汗，于是把自己的衣服一件件脱掉。这时他想起了自己的孩子，生怕他热着，也把孩子的衣服一件件脱掉，结果孩子冻病了。
（2）克雷洛夫寓言中有一则故事：森林王国中的梭子鱼犯了罪，法官是怕水的山羊，它的裁决是，将梭子鱼扔到河里淹死。
要求：综合材料的内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【答案】
己所欲，亦应勿施于人
峭风梳骨寒，透子薄衣衫。水阔凭鱼跃，逃易溺毙难。木匠自己满头大汗，便认为孩子也应脱掉衣服；山羊自己怕水，便认为淹死是对鱼最严酷的裁决。孔子说：“己所不欲，勿施于人。”是在告诉我们，自己不认可的，不要强加给他人。逆而思之，难道自己认可的，便能随便加于他人吗？在此，请允许我谈一谈：请怀有一颗同理心，学会换位思考，己所欲，亦应勿施于人。
学会换位思考，需要理解他人感受。每个人都是独立存在的生命，都拥有自己打量世界的独特角度。学会换位思考，就要求我们不能用自己的感官去替他人感受，而要学会移情，学会理解，去真正站在他人的立场思考问题。魏晋之际，人心浇浮，原本避世退隐的山涛亦想入世求官，不懂得换位思考的他“热心”地想到了同为竹林七贤之一的挚友嵇康，便想提携其一同为官，结果等来的却是一封《与山巨源绝交书》。试想，若当初山涛能够尝试理解嵇康内心的真正追求的话，或许自己也就不会因这绝交名篇的传世而沦为历史的笑柄了吧。
学会换位思考，需要尊重他人选择。正如摩西奶奶所说：“我有我的路，你有你的路。至于适当的路、正确的路和唯一的路，是不存在的。”这世上没有一条坦途能够普适所有人，当其他人依据自身需求去寻找自己生命中的那条阡陌时，我们要懂得尊重。不由想到了民国大师梁启超先生，在教育子女时，他能够换位思考，充分尊重孩子的选择，从未将个人意志强加给孩子。于是，梁门5子4女，专业全都不同，却个个成才。当“一门三院士，九子皆才俊”的美谈传颂百年，我们可以悟到，强扭的瓜不甜，和而不同，方为大美。
揆诸现实，在当今时代，同理心缺失的问题实非鲜见。小到亲友之间的相处，总有人打着“我这是为你好”的幌子，将自己的思想强加给他人，丝毫不顾对方的内心意愿；大到国际关系领域，总有国家施行强权政治，不尊重他国发展理念，横加干涉他国内政。因此，我们更需要学会换位思考，一同大声呼唤同理心的回归。
《中庸》有言：“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”说的便是一种彼此理解、互不干扰的和谐关系。而这种关系的形成，实离不开每个人胸中的那颗同理心。愿我们都能理解他人感受，尊重他人选择，真正学会换位思考，让孩子不再于冷风中颤抖，让罪鱼受到应有之惩罚，让世界因“己所欲，亦应勿施于人”的精神而变得心心相照，物物相谐。
心开天籁体人情，勿施己欲于世间。
【解析】
【详解】本题考查的学生写作能力。本题为多则材料综合立意的寓言类作文，主要考查考生的理性思考能力。行文前，考生先要认真审读材料，并在概括中心事件的基础上，由此及彼，联系社会人生，挖掘寓言中所蕴含的深刻道理。
材料一中，木匠的孩子冻病了，这是故事的结果；原因则是木匠因为自己干活热便觉得孩子也热，把孩子的衣服一件件脱掉了。那么孩子到底热不热呢？木匠没有考虑自己和孩子的具体情况不同（一个干活了，一个没有干活），就主观地判断孩子也热，这才是导致孩子冻病的根本原因。
材料二中，山羊法官断案，裁决结果竟是将梭子鱼扔到河里淹死。那么这个结果能否成立呢？很显然不能，梭子鱼被扔到河里，不但不会被淹死，反而会逃之夭夭。造成这种结果的原因是，法官山羊没有考虑到自己和梭子鱼的客观情况不同（一个怕水，一个喜水），从而做出了错误的决断。
由此观之，材料中的木匠与山羊虽然具体表现不同，但实质上都是不顾客观实际，仅凭主观臆断，以自己的标准来衡量他人、他物。考生如果能够按照这个步骤去审视材料，立意基本就不会跑偏了。
此外，多则材料作文还需要注意材料间的逻辑关系。木匠与山羊虽然都是应该批判的对象，然而一个是好心办了坏事，一个则是违背了司法公正的初衷。如果考生要从为什么的角度来确定分论点的话，不妨利用好材料所给的提示。然而，在实际考试过程中，很多考生因为找不到恰当的例子，而只将原材料照搬过来，作为事例证明自己的观点，这显然是不可取的。
参考立意：
1.别用自己的标准衡量他人。
2.理解他人，尊重差异。
3.主观臆断他人不可取。
4.莫把别人当自己，客观理性看差异。
5.学会正确地换位思考。
适合本文的素材：每个人的为人处世，都有属于自己的一套标准。可是，做人不要以己度人。
你无法理解的，不一定就是错的。你无法接受的，不一定就是有问题的。你想要得到的，也许是别人想丢弃的。你羡慕不已的，也许是别人习以为常的。
做人，别用自己的标准衡量别人。会做人的人，永远懂得将心比心。会做人的人，永远不会只站在自己的角度看问题。
尊重别人就是尊重自己。有句话叫“投我以木桃，报之以琼瑶”，意思是说别人送我木桃，我便用琼瑶做为回报。所谓礼尚往来，在人类的社会中，你付出一分便会有一分的回报，不会多不会少，总有一天一定实现。这是规则。规则在大多数时候对大多数人都是平等的，所以你对他人的尊重礼貌会在他人心中留下美好印象，随后他们亦会如你所做般对待你。
主观与客观的关系。认识论的一对基本范畴，主观指非对象化的人的意识、精神、观念；客观则是人的意识以外的物质世界及其状态，作为研究对象的人的精神和意识也属于客观范畴.主观和客观的矛盾是认识的基本矛盾，也是哲学所要解决的根本矛盾.贯穿于人类认识中的主观和客观的矛盾是推动人类认识不断发展、思维不断进步的内在动力.人的认识过程都是从客观到主观，又从主观到客观，在主观和客观对立统一的矛盾运动中实现的.主观与客观的矛盾永远不会从认识中消失或得到彻底解决，人类必须不断在实际的认识过程中去解决这一矛盾.以往出现的矛盾解决了，又会产生新的主客观矛盾.正是在主观和客观的矛盾的不断解决而又不断产生的过程中，人类的认识才得以不断在更高的水平上达到与客观世界的一致。
适合本篇作文的结构建议：应试作文上最忌首、腹、尾三段组成的"猪样式"结构。那么怎么办好？我们把中间一大段多分几个自然段，那就可以立于不败之地。因为自然段分得越自然，越显得你成熟老练，最主要的还是能使评卷老师一目了然。把文章分为几段更好？千字以内的作文，分成6段就可以了。在作文段落结构上，我的个人观点是考生要写“长短结合式”作文，即第一段：开篇点题，朴实稳重，切勿追求文采而游离于题目之外。第二段：第一个分论点，注意段首句的锤炼要扣住题目，举例论证不要讲人物事迹，要干净利落的引入论证观点，深入生活做深挖掘。第三段：总结上面的例证，做到由人及己，体现一个生活上的深挖掘。四段、五段同二、三两段，注意第四段的分论点不要和第二段的重合，必须体现一个逐层深入。第六段（最后一段）：总结二——四段的内容，进而进一步深化文章的主旨，扣住题目做到首尾呼应，结合社会现实提出自己的想法或认识。这样的结构在高考阅卷时间紧张的前提下是非常容易抓住老师视线的。
【点睛】寓言，是用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品，一般具有讽刺或训诫的性质。它具有三个特点即：隐喻性，借用虚构的故事情境，而不直接说明道理；多义性，因看待事物的角度不一，对于同一个事物，往往见仁见智；哲理性，寓言在于讽喻、劝戒、启迪人们，寄予深刻道理。寓言类材料的审题（1）把握整体寓意：具体操作时需要精读材料，提取揭示寓意的关键语句。（一般来说，记叙类的找出议论抒情性的句子，议论类的找出观点句），明确材料主旨（寓意）。（2）围绕寓意，拓展思路，由假托的故事作相似联想，联想人生、社会等。（3）多角度思考：充分挖掘材料内涵，找出每个陈述对象的在事件中所产生的结果。